Elección del tema
Elegí este tema, por su libre pensamiento del rol de la mujer en la sociedad celta.
Por su autodeterminación, y situación de igualdad.
Cronología
1.500 a.C.
Desarrollo de la llamada cultura de los Túmulos.
1.200 a.C.
Desarrollo de la llamada cultura de los Campos de urnas, así conocida por sus necrópolis con
recipientes de cerámica para cenizas de los muertos incinerados.
800 – 700 a.C.
Difusión de la metalurgia del hierro en Europa occidental.
Desarrollo de la cultura de Hallstatt.
500 a.C.
La cultura hallstattica se extiende a Britania, Hispania, las Galias, norte de Italia, sur y oeste de
Alemania, y hasta el mar Negro.
400 a.C.
Grupos celtas cruzan los Alpes y atacan la región norte de Italia.
390 a.C.
Los celtas vencen a los romanos en la batalla del río Alia y saquean su capital.
368 a.C.
Los celtas luchan en el ejército de Siracusa, Sicilia.
300 a.C.
Los celtas continentales inauguran la cultura de La Tène.
289 a.C.
Roma funda la colonia Sena Gállica en territorio galo cisalpino.
279 a.C.
Los celtas orientales invaden Grecia y saquean Delfos. Un grupo cruza el mar negro y se establece
en Anatolia.
250 a.C.
Probable llegada de los celtas a Irlanda
232 a.C.
Galos cisalpinos atacan la colonia de Ariminum, pero son rechazados.
225 a.C.
Los galos cisalpinos son derrotados en Telamón.
221 a-C.
El rey celta Tagos es ejecutado en Hispania por orden de Asdrúbal.
220 a.C.
Aníbal combate contra varias tribus celtas en Hispana. Otras, en cambio, lucharán en sus ejércitos
contra el enemigo común: Roma.
200 a.C.
Las tribus celtas sufren la presión militar de los germanos, que avanzan por el norte; y los romanos,
que los invaden por el sur.
178 a.C.
Tiberio Sempronio Graco firma la paz con los celtíberos.
143 a.C.
Sublevación de los celtíberos.
125 – 121 a.C.
La Galia Narbonense es conquistada.
113 – 101 a.C.
Numerosos enfrentamientos entre romanos y diversas tribus celtas.
77 a.C.
La mayoría de la Hispania céltica se une a Sartorio. La rebelión llega a la Galia Transalpina.
61 – 60 a.C.
Julio César ataca y somete a los galos.
58 – 51 a.C. -
Julio César emprende la Guerra de las Galias. En 56 a.C. ataca a los vénetos.
47 – 45 a.C.
Sumisión definitiva de los galos.
35 a.C.
Comienza la conquista de Iliria, territorio poblado por numerosas tribus celtas.
600
Última expansión celta: los escotos irlandeses invaden Caledonia, que pasa a llamarse Escocia.
INTRODUCCIÓN
Los celtas son indoeuropeos, cuyo origen preciso se desconoce, se la sitúa por primera vez con precisión, en la actual Austria la civilización de Hallstatt, se extiende entre el 800 y 500 a.C. aproximadamente y (tunuli).
Luego hasta la era cristiana, es el emplazamiento de La Tène (Suiza) el que sirva de referencia entre (tumbas de fosas, espadas largas, joyas).
Durante el I milenio a.C. emigran por pequeños grupos que dominan a poblaciones vencidas y se constituyen en una especie de “TRIBU REAL DE JEFES” (T.G.E POWEL) constituyendo a crear pueblos mixtos: presentes en la regiones ALPINAS Y DANUVIANAS (BOIS DE BOHEMIA, Galos de Culsapiña) llegan al norte de Galia (civilización de HALLSTTAT y de la têne) desde allí alcanzan Bretaña hacia al sur, se convierten en celtíberos en España y al oeste del Ródano (EUSERURO) y el Celta _ Ligures al este del río Entremont.
Los más audaces se establecen en Anataolia en 275/274 (Gálatas).
Para los antiguos eran sobre todo guerreros y también hombres muy piadosos que honraban el bosque y santuarios, dioses muy diversos, personajes masculinos, dioses, hadas, divinidades animales.
UNA CULTURA QUE NO MUERE
Los celtas dejaron su huella en la historia gracias a dos iniciativas propias de las culturas pioneras, la exploración y la conquista.
Extraordinarios orfebres, joyeros, viajeros, agricultores y guerreros los celtas se adaptaron a las más diversas geografías.
El pasado celta no fue totalmente sepultado (San patricio) es un actual personaje emblemático del pueblo irlandés.
La fuerza de sus leyendas y la sugestión de sus relatos que ocurren en sus mágicos bosques, penetraron en sus pueblos que hoy se enorgullecen de ser sus herederos (magos, hechiceros, temibles guerreros, grandes héroes y un nutrido elenco de seres fabulosos, como gigantes hadas y gnomos.
La saga del REY ARTURO además es quizás el mayor aporte al folklore y la literatura europea.
También nos dejaron el hidromiel (mistela).
Los avances en la cosmética (uso del jabón).
La corma (cerveza celta).
Son los primeros vendedores ambulantes, nómades.
SOCIEDAD Y VIDA COTIDIANA
Fue una sociedad esencialmente militar, a cuyo frente se hallaba una casta dirigente de reyes, aristócratas y guerreros.
Además, tenían un papel particular “los druidas”, una suerte de sacerdotes que también funcionaban como consejeros de Estado, dado el nivel de conocimientos que exhibían en las más diversas áreas y ciencias.
CAPACIDAD GUERRERA
Eran célebres por su reacción violenta.
Las mujeres compartían la fama de sus hombres.
Esta capacidad guerrera era alimentada por los druidas, quienes como parte de sus funciones sacerdotales realizaban sacrificios humanos.
Era común entre sus rivales, el temor a sus capacidades como jinetes y en la lucha cuerpo a cuerpo.
El descubrimiento de sus armas, en especial la gran variedad de lanzas, espadas y cuchillos, hace creer
que la pericia y la planificación militar eran parte de sus conocimientos más destacados.
AGRICULTURA Y GANADERÍA
Las actividades agropecuarias fueron la base de su sustento.
Fueron expertos granjeros y pastores.
Cultivaron una gran variedad de cereales, con ayuda de arado (trigo-cebada-,mijo-centeno).
El grano sobrante se almacenaba en vasijas llamadas SILOS con una cubierta de arcilla impermeable.
Plantaban olivo de cuyo fruto extraían el aceite.
El ganado, era la principal riqueza familiar, (caballos-vacas-cerdos-cabras y ovejas).
EL COMERCIO
Entre sus actividades económicas se destacó el comercio (fenicios-cartagineses y romanos).
El intercambio incluyó materia prima y manufacturada, bienes suntuarios y vinos eran obrtenidos en
el mundo griego y romano a cambio de perros, caballos, pieles, sal (que poseían en Hallstatt y
esclavos.
LA TRIBU
La unidad social por excelencia, basada en la gens, constituida sobre el parentesco.
cada tribu estructuraba su sociabilidad de manera jerarquizada, con autoridad de reyes no siempre hereditarios.
La estratificación tenía en su parte más alta una nobleza dirigente a la que se sometía la masa de
campesinos, que a su vez, eran guerreros. Seguían después los artesanos, los trabajadores manuales
y, finalmente los esclavos.
La jerarquización social excluía a los druidas, quienes mantenían un monopolio de conocimiento
(incluyendo el de la escritura).
Los druidas han pasado a la historia como sabios y magos, pero dicha versión parece producto de leyendas.
EL DRUIDA REAL fue sacerdote y consejero real.
En las aldeas las casas se agrupaban de acuerdo con el parentesco de sus ocupantes, y se alzaban al resguardo de defensas naturales, como altos cúmulos de tierra que servían para frenar a los fuertes vientos. Estas defensas resultaban necesarias ya que las viviendas solían ser frágiles.
Carecieron casi por completo de mobiliarios, los utensillos de la cocina eran escasos, los alimentos se almacenaban en pequeñas y precarias construcciones laterales.
LAS ALDEAS
La vida cotidiana se desarrollaba mayormente de los límites de sus “castros” o agrupamientos de viviendas que constituían la unidad social y económica básica.
Los castros se distinguían por la falta de organización urbanística como las formas cilíndricas de los edificios.
Sólo conocieron las plantas cuadradas o rectangulares a partir del s. I a.C., con la influencia de la cultura romana.
Además de las viviendas, los castros albergaban otras construcciones importantes, como silos y almacenes donde depositaban los excedentes agrícolas.
EL PAPEL DE LAS MUJERES
Las mujeres celtas disfrutaban de un trato de igualdad con los hombres.
Además de realizar las tareas del hogar, compartían la educación y las armas (podían ser instructores militares e incluso, ostentar el mando).
Las solteras desdeñaban su virginidad, elegían múltiples amantes y eran libres de rehusar cualquier
cortejo.
Las esposas no estaban sometidas a sus maridos, tenían derecho a la propiedad y eran compensadas
en caso de separación legal.
Las madres eran consideradas diosas protectoras.
BOUDIKA: reina celta, mientras ella reinó el César pudo invadir.
Entre los celtas las bravura femenina era legendaria.
DESGREÑADAS MUJERES DE NEGRO ROPAJE, CUAL FIERAS BLANDIENDO
ANTORCHAS. Busto de Cayo CornelioTácito.
MONEDAS
El desarrollo progresivo de su comercio, promovieron el surgimiento de un sistema monetario en metálico, que tomó como primeros modelos las monedas de los griegos y los romanos.
Con el tiempo desarrollaron sus propios diseños.
Su producción fue vasta gracias a la disponibilidad de metales como oro, plata y estaño.
TRIBU PARISI
Desarrolló un modelo particular para el reverso de sus monedas. Aparece la figura de un caballo a partir de una serie de trozos sinuosos y pequeños círculos.
Los artesanos que elaboraron las monedas dieron muestra de una habilidad extraordinaria, tal que cada una de estas constituye una pequeña obra de arte.
DIVERSIDAD Y CANTIDAD
Es verdad que los celtas carecían de inventiva para realizar sus monedas pero una vez hallado el modelo, se esforzaron en fabricar una gran cantidad de ellas.
Contaban con una alta provisión de metales preciosos en los yacimientos de metales preciosos, en los yacimientos de oro en el Rin LOS PIRINEOS Y LOS ALPES, los filones de plata en el TARN Y AUVERNIA y finalmente las minas de estaño en BRETANIA.
UN DISEÑO PROPIO
A diferencia de los griegos y los romanos, los celtas se inclinaron hacia una mayor abstracción y ornamentación y bases figurativas.
Así por ejemplo las cabelleras de sus efigies confeccionaban con el trazado de líneas ondulantes, por otra parte comunes en las representaciones artísticas celtas. Afectos a las líneas curvas y círculos, con ellos dieron forma a las ilustraciones clásicas y las más destacadas.
Esta cosmovisión promovió la confección de armas específicamente diseñadas para su uso en rituales
y ceremonias religiosas en honor a algunas de sus divinidades o para ser enterrados juntos a sus guerreros caídos en el campo de batalla.
En estos objetos era común la empuñadura de oro con incrustaciones de piedras y marfil, las vainas eran decoradas con predominio de figuras antropomorfas y zoomorfas.
En cascos y escudos en cambio figuras geométricas compuestas por círculos y líneas curvas.
MONUMENTOS MEGALÍTICOS
Además de la metalurgia en oro y plata, hierro y bronce, los celtas trabajaron la piedra y la madera a las que tallaron y pulieron para transformarlas en figuras de sus dioses.
PIEDRAS SAGRADAS
Tomaron como propias algunos monumentos de piedras de culturas anteriores (DOLMENES Y MENHIRES) proliferaron las tallas de dibujos e inscripciones en alfabeto OGHAM (la antigua escritura celta)
SACRIFICIOS HUMANOS
Animales y seres humanos eran arrojados a los ríos y lagos como ofrenda a los dioses.
También habrían realizado sacrificios en gran escala, sobre todo de prisioneros.
Ritos que ofrecieron a sus guerreros muertos en combates a quienes dedicaban un enterramiento especial, en el que adornaban l fallecido con armas bellamente decoradas, calderos y vituallas para su vida en el más allá.
LOS DIOSES
La diversidad de los pueblos que constituyeron el universo celta, impidió una unidad religiosa.
Entre todos se destaca DAGDA, señor de los elementos y del saber que a la vez impartía justicia y era un temible guerrero.
No ha sobrevivido ninguna imagen suya aunque pudo haber sido representado en el gigante de
CERNE ABBAS.
Oficiaron tanto de sacerdotes como de médicos (conocimientos sobre cualidades medicinales de las plantas).
Eran también astrónomos, filósofos, magos y videntes.
La tradición los ha recogido con sus largas túnicas blancas sus hoces de oro y marmitas mágicas.
El druida histórico fue una figura clave en la sociedad celta, consejero de la nobleza y cultor de la
tradición oral.
(RITOS) oficialmente ceremonias.
(LUGAR DE REUNIÓN) interior de grandes bosques.
(UNA HOGUERA) lo que necesitaba para cocer los productos mágicos por lo genral en un caldero
de bronce o plata.
(EL ROBLE) algunas interpretaciones atribuyen al propio término druida a auna derivación del “Drus”
voz celta que designa a este árbol; el roble alberga espíritus y criaturas de la mitología.
(EL MUÉRDAGO) elemento importante en las ceremonias, se les atribuían poderes curativos
mágicos.
LOS FUNERALES
Los antiguos celtas creían en la vida después de la muerte razón por la cual preparaban a sus difuntos con todo lo que podían precisar en su viaje al otro mundo: joyas, armas, herramientas, artículos para cocinar en grandes cantidades, el ajuar del fallecido era en mayor o menor cantidad según su condición social. Pero no todos eran enterrados de la misma manera; en algunas ocasiones eran arrojados a los pantanos, como agradecimiento a los dioses. Otros incinerados y sus restos colocados en una urna de bronce que enterraban con sus pertenencias útiles al muerto en su otra vida.
LA ORFEBRERÍA
Aunque fueron permeables a la influencia de múltiples culturas, se destacaron por una sólida tendencia artística en la que sobresalía la joyería de bronce, plata y oro.
Las líneas, figuras geométricas abstractas y motivos naturales constituyeron la base de una decoración
que perduró durante la hegemonía del cristianismo.
FÍBULA: fue la joya y ornamentación más popular entre los celtas. Utilizados por hombres y mujeres cumplía una doble función, por otra parte hacía de talismán mágico para a protección de quien lo llevaba.
TORQUE: objeto de distinción, de uso generalizado entre los guerreros y miembros de la nobleza, personalidades de la sociedad.
TODO PARA BEBER: los artesanos y orfebres se distinguieron en la fabricación de jarras y vasos bellamente decorados en sus bases, picos y mangos, utilizando mayormente el bronce.
ESPEJOS DE METAL: objeto de tocador utilizado por mujeres, fabricado en cobre, en plata o en bronce, de forma circular u ovalada. La decoración de los espejos cubría una de las caras (por repujado en relieve).
CERÁMICAS: los artistas celtas también utilizaron la cerámica, realizaron recipientes de diversos tamaños y utilidades manteniendo la constante de una diversa decoración.
El trabajo en madera tampoco les fue desconocido y brillaron en el arte de su talla y pulido.
La ornamentación de las piezas metálicas se extendió también a las armas, en especial a las empuñaduras de las espadas cuchillos y en los escudos.
MITOS Y CREENCIAS
Los celtas carecieron de una unidad mitológica, dado al complejo conglomerado de tribus y pueblos
que ellos constituyeron.
Según las religiones aparecen dioses y mitos con distintos nombre.
Es posible destacar una serie de temas recurrentes, como aventuras de guerreros valerosos y heroicos,
y una particular interpretación del mundo de la naturaleza con integrantes y misteriosas dimensiones.
PANTEÓN IRLANDÉS
MITOLOGÍA CELTA
*celta antigua
*la irlandesa: mitológico-GOIBNIU (dios de los artesanos) forjaban las armas de los guerreros
-BRIGID (diosa del fuego y de la poesía)
-MORRIGAN (diosa de la guerra)
-DICENECH (dios de la medicina)
-ANGUS (dios del amor)
-LUG (cumple todas las funciones divinas)
-CERCUNNOS (dios de la abundancia y de los animales salvajes)
: el de ULSTER
: el del héroe FIONN
: el histórico
*galesa: -TARANIS
-TEUTATES
-ESUS
MUNDO SUBTERRÁNEO
(morada de las almas de los difuntos a los que creían inmortales)
Cultura de Ansilta. Fue una de las primeras culturas en desarrollar una agricultura precaria en los que hoy es Argentina, donde hoy se encuentran Mendoza, San Juan y San Luis. La sorprendente y misteriosa Cultura de Ansilta, se prolongó por más de 2000años entre el 1.800 a.C., hasta el año 500, lo que significa el extraordinario caso de continuidad. Es probable que hayan sido antecesores de las etnias del linaje Huarpe.
(editar) culturas andinas del Noroeste
. Véase también: Historia del Noroeste Argentino.
De acuerdo a la clasificación que Rex Gonzalez hizo en 1962, las culturas preincaicas del período agroalfarero en esta zona se pueden agrupar en tres períodos cronológicos:
(editar) período temprano
Comprende las culturas que abarcan desde los primeros doblamientos hasta el año 650 de nuestra era,
son las siguientes:
Cultura Condorhuasi. En el año 200 a.C. aparece la cultura Condorhuasi, en la actual Catamarca.
Fue una sociedad de pastores de llamas en la que la agricultura era sólo complementaria. Tuvieron un culto violento, en el que utilizaban de modo “chamanista” alucinógenos como el cebil y realizaban sacrificios humanos. Estuvieron entre los primeros en realizar aleaciones metálicas. En la actualidad llaman poderosamente la atención sus esculturas antropomorfas de piedras, denominadas hoy suplicantes, bellas y muy abstractas esculturas líticas en las que se representan figuras humanas en una conmovedora posición de súplica (invocando la lluvia y la fertilidad). Desapareció e200 a.C.
8ntre el año 200 y el 500.
Cultura Tafí (200 a.C. 800) Contemporáneamente con la Cultura de la Ciénaga aparece la zona del
valle de Tafí, en el hoy territorio de Tucumán. Eran agricultores que cultivaban, entre otras cosas,
maíz. Lo hacían en sencillas terrazas y andenes y domesticaban llamas.
Cultura de la Ciénaga (1-600). En el siglo I, aparece la primera sociedad plenamente agrícola que se desarrolló en al actual territorio argentino: la Cultura de la Ciénaga, también donde hoy está Catamarca. Tenían plantaciones de maíz y sistemas de irrigación por canales. Tenían ganados de llamas y las utilizaban en caravanas para realizar intercambios entre aldeas. Construyeron pequeñas aldeas de no más de 30 viviendas. Fueron un antecedente directo para la cultura de la Aguada.
Cultura l.a Candelaria: se desarrolló entre el año 200 y el 1000 de nuestra era en el área centro-sur andina de la provincia de Salta y centro y norte de la de Tucumán en las llamadas selvas occidentales.
Toma el nombre del departamento salteño de La Candelaria donde fue descubierta. La cerámica que produjeron es generalmente de color gris con trazos simples y figuras geométricas como rectángulos y triángulos que representan figuras humanas y de animales. Fabricaban también instrumentos musicales de viento con formas de animales.
Cultura Alamito: se desarrolló entre el 400 a. C y el 650 d.C, en la zona del campo de Pucará, en la provincia de Catamarca. Muy influenciada por cultura Condorhuasi. Trabajaron admirablemente la piedra, creando las obras llamadas "Suplicantes" tomando como modelo la figura humana, de absoluta originalidad.
Cultura Las Mercedes: se desarrolló entre el 400 a. C. y el 700 d. C. en las sierras de Sumampa y Guasayán, en la provincia de Santiago del Estero.
Cultura San Francisco: es la más antigua manifestación de asentamientos de grupos agroalfareros del Noroeste argentino. Se desarrolló desde el año 600 a. C. hasta el comienzo de nuestra era en los
valles orientales jujeños.
BIBLIOGRAFIA
•Geoges Duby ATLAS HITÓRICO MUNDIAL EDIT. DEBOTE
•Colazo Pablo GRANDES CIVILIZACIONES DE LA HISTORIA EDIT. ARGENTINO,2008.
CONCLUSIÓN
A pesar de su bravura, es una cultura trascendental,
Han dejado un legado cultural que puede resumirse en
"HABER SIDO PARA PERDURAR
*LA LEYENDA ARTÚRICA
•LA ORFEBRERÍA.
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