Rosa Valdez

JUSTIFICACIÓN

India país que me siento atraída por su mística, su forma de vivir con su vestimenta, sus joyas, bijouteri, la alimentación y la diversidad de religiones.

MUJERES, HOMBRES Y CASTAS

La sociedad tradicional india era fuertemente patriarcal. A partir del budismo surgieron textos jurídicos que tendieron a dar fuerza de ley a la discriminación de la mujer.

En particular, se adelantó su edad para contraer enlace y se quitó de sus manos la posibilidad de elección. La imposición de la ley canónica tras las invasiones musulmanas y mongolas llevó a esta situación a límites extremos.

LAS CASTAS

Desde los tiempos de la sedentarización en los valles del Indio y el Ganges, la sociedad india fue consolidando una rígida estratificación.

Toda la familia estaba adscripta a una casta determinada y actuaba en función de ella. Las castas practicaban el matrimonio endogámico con el fin de estabilizar y fortalecer esta división. Para ello, se prohibía y perseguía el matrimonio de miembros de castas diferentes.

Aceptada la poligamia, con el tiempo la endogamia se fue limitando a la primera esposa, que debía pertenecer a la misma casta que el varón, pero se desautorizaba la herencia para los hijos de las esposas secundarias, ya que cada casta respondía a fuertes intereses económicos y olíticos.

El estrato inferior era el de los “intocables”, desprovistos de cualuier derecho.

EL CULTO DE LA MATERNIDAD

Era básico en la vida cotidiana, y la descendencia masculina era el objetivo de toda pareja. En el ámbito divino, sin embargo, la unión de los dioses y diosas no tenía como fin fundamental la procreación sino el goce de “dos en uno”.

LA VESTIMENTA

Ciertas fuentes literarias, las pinturas, los frisos de los templos, las esculturas y las figuras de bronce permiten conocer cómo era el atuendo indio en la antigüedad.

Lo mismo ocurres con las joyas y los tocados.

Hasta el siglo VI y VII, los artistas reprodujeron la manera de vestir de su época, ya sea como atributo de los dioses o de la castas dirigentes.

Posteriormente, la vestimenta comenzó a responder a normar precisas, compiladas en los manuales de diversos gremios de artesanos.

Cada casta social tenía su propia manera de vestir por lo que la ropa actuaba como forma de identificarse en los espacios públicos.

Actualmente, la vestimenta hindú más tradicional consiste para los hombres en el dhoti, larga pieza de algodón sin teñir que se anudan de diversas formas a la cintura, y que Gandhi dio a conocer al mundo.

EL SÍMBOLO DE LA ROPA

Según las fuentes, en la antigüedad los hombres solían ir con el torso desnudo, aunque en la guerra se protegían con una especie de malla que les cubría el pecho y,  a veces, la cabeza. En relación con las mujeres, algunas crónicas afirman que llevaban los pechos al aire, aunque otras lo niegan. En la cultura, como se observa en las grutas de Amanta, es común que las figuras femeninas lleven los senos al descubierto, aunque quizá no deja de ser un simbolismo propio de las divinidades. Entre ellas también hay otras figuras con túnicas que se ven cerradas hasta el cuello. Por tradición histórica en la India es habitual prestar más atención a las joyas, que suelen ser ricas y complicadas, que el vestido.

LAS BODAS

Entre los dioses, los varones y las mujeres se muestran acicalados por igual. En la vida real, son las mujeres las que lucen especialmente cierto despliegue de la cosmética. Esta costumbre se intensifica a partir de que el padre asigna a su hija como esposa, y se pone de manifiesto con más fuerza en el momento de la celebración de la boda. La novia es entregada a su esposo como el mejor de los regalos.

El novio regala un collar a la novia durante la celebración de la boda, en una miniatura del siglo XVII.

LA TELA

En general, el “dhoti” o manto era confeccionado con algodón, cuyo cultivo se realizaba en la India desde finales del segundo milenio antes de Cristo. La tela muy liviana se adaptaba perfectamente a las condiciones climáticas de la región.

TURBANTE

En los siglos I y II antes de Cristo, se impuso entre los hombres el uso de un turbante, cerrado por un nudo circular sobre la frente y complentamente enormes vistosos pendientes. Los miembros del grupo sikh guardan en el turbante su larga cabellera, ya que no se cortan el pelo.

EL SARI

Es la indumentaria básica de las mujeres en la actualidad, pero su origen es remoto. Lo mismo ocurre con una bufanda ligera que, cuando no es utilizada para envolverse, se lleva atada a una especie de medallón cuyos extremos se cuelgan sobre la espalda.

El sari es de seda de un algodón muy fino, con colores brillantes y hermosos bordados con hilo dorado y puede terminar en bordes adornados con borlas y encajes.

Desde hace cinco milenios las mujeres indias han seducido a visitantes de reinos lejanos usando estos vestidos, su éxito durante todo este tiempo se atribuye a su total simplicidad, su comfort, combinado con el sentido de lujo, que la mujer experimenta, y a que a pesar de que lo cubre todo… sin embargo lo revela todo… la alegría, la riqueza, el romanticismo, la sobriedad, la sofisticación o la inocencia.

TOCADOS RELIGIOSOS

En muchas esculturas de los templos se observa el uso de complejos tocados, tanto por parte de las figuras femeninas como de las masculinas.

Todos los elementos que integran estos ornamentos tienen un simbolismo religioso.

En gran medida, se trata de plantas y flores estilizadas que remiten a antiguos cultos de fertilidad y a los ciclos de la naturaleza.

EL CINTURÓN

Comenzó a ser usado a partir del siglo II. Consistía en una pesada banda de tela con varios pliegues y nudos, como se observa en las parejas esculpidas en los templos de Karla.

TIKA

La tika o hindi es  un adorno tradicional de las mujeres indias, originalmente era un pequeño punto rojo en la frente, según la leyenda el rojo es el color de la sangre, fuente de vida y energía. También se cree que el centro de la frente es el legendario tercer ojo, la fuente metafísica de la concentración, la intuición, el conocimiento, la fuerza y la sabiduría de Lord Shiva.

Hoy día, se usa como símbolo de que la mujer es casada o comprometida, o simplemente como un adorno. Puede tener muchas formas en dependencia de la imaginación de quien lleva color del sari o del vestido, en forma de lágrima de círculo.

ORFEBRERÍA

Más que los vestidos, son las joyas, las que presentan una gran variedad.

El conjunto de ornamento se denomina “akumkara”.

En los collares y brazaletes, el color de cada piedra tiene un significado simbólico particular, se usa con gran abundancia de joyas al cuello y en la cabeza.

PIEDRAS PRECIOSAS (GEMAS)

Diamante, rubí, zafiro, esmeralda, aguamarina, variedades de cuarzo, calcedonia, jaspe, almandino, granate, crisoberilo, piedra de la luna, rodonita, estantita, diópsido estrellado, sodalita, perlas.