S 3200 a.c.
Edad de Bronce
Edad de Bronce
Región Mesopotámica (Asia)
Justificación
El interés y la inquietud que despiertan en mi los pueblos de la antigüedad, en especial los Sumerios , me llevaron a realizar este trabajo de investigación .Partiendo de una necesidad por descubrir y conocer a una cultura lejana en el tiempo con una organización y un grado de desarrollo que fue y sigue siendo la base de los pueblos y las sociedades humanas que le siguieron .
Los Sumerios fueron un pueblo de muchas ciudades situadas en un territorio apto para conformarse como una Civilización. Con una cultura y un legado asombrosos que despiertan las ganas de conocer más de ella.
Resumen de la investigación
Las primeras civilizaciones Humanas se establecieron sobre planicies irrigadas por ríos. Los Sumerios llegaron a la región de la Mesopotamia en el siglo 3200 a.c. Procedían de las montañas al oriente de esa región y no se esta de acuerdo sobre su procedencia étnica. Se asentaron en pueblos, en el valle del Indo. Entre los ríos Tigris y Eufrates donde desarrollaron la agricultura a través de sistemas de canales y reservas de agua .diques y estanques.
Así controlaban la crecida de los ríos y transportaban agua a lugares más alejados para asegurar buenas cosechas en todo el territorio que ocupaban.
El buen abastecimiento hizo posible la aparición de las primeras ciudades. Este éxito creciente de la agricultura insidió directamente en la cultura de este pueblo. Pronto comenzaron a organizar su vida política en base a un estado donde el poder de las personas residía en manos de la figura del príncipe.
Los príncipes eran jueces y jefes militares del territorio. Sus funciones las ejercían desde un palacio. Las autoridades religiosas existentes se separaban del príncipe y del estado constituyendo una entidad civil y económica que organizaba sus relaciones comerciales y disponía de sus propias tierras.
A nivel religioso el pueblo sumerio era adorador de la luna por sobre todos sus deidades.
Este hecho talvez se debió a que eran grandes observadores del cielo y registraban los movimientos estelares como un fenómeno religioso. Para poder contemplar los cielos y a su diosa, construían templos escalonados de gran altura llamados "Zigurat”. EI Zigurat era para ellos el nexo entre el cielo y la tierra.
La cosmología sumeria estaba dedicada a la interpretación de los deseos de los dioses, ellos gobernaban el universo y los hombres debían estar para servirlos.
La cosmología sumeria estaba dedicada a la interpretación de los deseos de los dioses, ellos gobernaban el universo y los hombres debían estar para servirlos.
Para registrar los movimientos estelares las épocas de lluvias; para llevar cuenta de la economía las cosechas y los intercambios necesitaron desarrollar un sistema de escritura. En un principio era una
escritura pictográfica, que intentaba reproducir fielmente formas o la imagen de la cosa o acción a expresar. Más adelante estas imágenes se mezclaron y fusionaron para adquirir valor fonético.
Los escribas fueron los hombres designados en las tareas del aprendizaje de la escritura y su función en la sociedad. Tanto el Estado como el clero contaban con sus propios escribas para poder registrar
sus actividades.
escritura pictográfica, que intentaba reproducir fielmente formas o la imagen de la cosa o acción a expresar. Más adelante estas imágenes se mezclaron y fusionaron para adquirir valor fonético.
Los escribas fueron los hombres designados en las tareas del aprendizaje de la escritura y su función en la sociedad. Tanto el Estado como el clero contaban con sus propios escribas para poder registrar
sus actividades.
Las primeras escrituras se hicieron en tablillas de barro.
Los sumerios llevaron al Hombre a la Edad de Bronce cuando los herreros lograron fundir el cobre y el estaño y lograr un metal de mayor fortaleza el Bronce .
Los Joyeros Sumerios trabajaban en oro y plata, con piedras preciosas, semipreciosas y vidrio (hecho con arena , bicarbonato y piedra caliza al que consideraban como a una piedra preciosa más.
Construían ornatos para ser utilizados en la vida cotidiana como: jarros, fuentes, utencillos de cocina y adornos para sus hogares.
Las mujeres sumerias tenían estuches de oro en forma de concha para guardar cosméticos. Pinzas para cejas palillos de metal y empuja cutículas.
Las joyas fabricadas más difundidas eran collares y pulseras hechas de cuentas de lapizlásuli y coralina. También hubo joyas como diademas y aros de oro que usaban las mujeres de un rango social más elevado.
El Imperio Sumerio fue la cuna de la cultura Babilónica que lo absorbió y lo sucedió.
El Imperio Sumerio fue la cuna de la cultura Babilónica que lo absorbió y lo sucedió.
Hoy en su antiguo territorio se ubican los pueblos Modernos de Irak y Pakistán .
¿Qué pasaba en América Latina en la época de los Sumerios?
Las culturas que se desarrollaron en América Latina hacia el 3500a.c se conocen con el nombre de Valdivia. Se establecieron sobre la costa, la Amazonia y la Selva del territorio del Moderno Ecuador. Su origen continúa siendo un enigma.
Los habitantes de estos pueblos que transitaron desde el 3500 a.C., hasta el 1 800 a.C., construían sus casas de hojas, y cañas. Se dedicaban a la pesca y la recolección. Fabricaban artesanías de huesos, arcilla, conchas y caracoles. Fueron grandes ceramistas.
Fueron la primer cultura en América Latina en utilizar el telar para tejer.
Pioneros en la construcción de instrumentos para producir sonido y hacer música con elementos de la naturaleza como conchas marinas.
Subsisten tribus en nuestros días en la selva Ecuatoriana que mantienen una forma de vida similar a la de aquel momento. También existen poblaciones cerca de los Andes Ecuatorianos pero que sí tienen un contacto más fluido y cotidiano con las culturas actuales.
Tanto los grupos aislados de la sociedades presentes, como los que se comunican con ellas mantienen una identidad cultural muy arraigada, las tradiciones y sus artesanías destacables.
Pioneros en la construcción de instrumentos para producir sonido y hacer música con elementos de la naturaleza como conchas marinas.
Subsisten tribus en nuestros días en la selva Ecuatoriana que mantienen una forma de vida similar a la de aquel momento. También existen poblaciones cerca de los Andes Ecuatorianos pero que sí tienen un contacto más fluido y cotidiano con las culturas actuales.
Tanto los grupos aislados de la sociedades presentes, como los que se comunican con ellas mantienen una identidad cultural muy arraigada, las tradiciones y sus artesanías destacables.
TEXTOS DE REFERENCIA
Culto silencioso Una campesina sumeria sostiene una pequeño jarra, tal vez hecha con la recién inventada rueda de alfarería. La base de la primera vida urbana fueron las vasijas para almacenar
las cosechas. Esta figura de alabastro, de casi 19 cm de altura, data del año 3000 a.C.
Los sumerios eran representados con las manos sujetas en actitud de homenaje a sus dioses.
CIUDADES
EN VALLES
FLUVIALES
FLUVIALES
Las primeras civilizaciones del mundo se establecieron en planicies irrigadas por caudalosos ríos.
El Tigris y el Eufrates, «I Indo y el Nilo, corrían por regiones de clima similar, donde el limo tibio, alimentado y abastecido por las inundaciones, rindió cosechas sin precedentes. Estas cosechas
alimentaron poblaciones crecientes y posibilitaron asentamientos urbanos mucho mayores que los que hasta entonces habían existido.
alimentaron poblaciones crecientes y posibilitaron asentamientos urbanos mucho mayores que los que hasta entonces habían existido.
En Mesopotamia, con sus tierras irrigadas por el Tigris y el Eufrates, funcionaron desde 3500 a.C. las primeras ciudades del mundo. Tenían talleres, escuelas, casas construidas con ladrillos, majestuosos palacios y templos. Sus habitantes usaban a rueda, el arado, un sistema aritmético y
un calendario anual. Sobre todo, desarrollaron la habilidad de la escritura.
En el valle del Indo, donde se sitúa el actual Pakistán, surgió una sociedad altamente organizada, con poblaciones planificadas y una religión que posiblemente fue precursora del hinduismo.
un calendario anual. Sobre todo, desarrollaron la habilidad de la escritura.
En el valle del Indo, donde se sitúa el actual Pakistán, surgió una sociedad altamente organizada, con poblaciones planificadas y una religión que posiblemente fue precursora del hinduismo.
LAS PRIMERAS CIUDADES
3500 -1500 A.C
3500 -1500 A.C
RUEDAS DE
CARRETA Y DE
ALFARERÍA
ALFARERÍA
El río que se desbordaba era un amo caprichoso. En Mesopotamia, el Eufrates tendía a cambiar su curso; convertía los campos en desiertos y obligaba a los aldeanos a abandonar sus casas.
Las inundaciones ocurrían en primavera, y los campesinos aprendieron a construir diques para proteger los cultivos. También excavaron estanques y canales para almacenar agua y distribuirla a los campos más alejados del río.
Bardear el río y excavar canales era una labor continua. Año con año se daba mantenimiento a las represas, y los canales debían ser dragados para evitar que rebosaran de limo. Los sistemas de irrigación cubrían distritos enteros.
Se requirieron gobiernos con formas fuertes y duraderas para mantener la continuidad de la empresa y asegurar una justa distribución, o para evitar que algún campesino robara el agua destinada a otro. Las obras de irrigación hicieron algo más que incrementar las cosechas: formaron el hábito de la obediencia a la autoridad política, a partir del cual se desarrollaron y florecieron las ciudades-Estado.
Un arado para el campesino
Las palmeras de dátiles bordeaban los canales, y los campos de trigo y cebada producían dos cosechas al año. Los pueblos mesopotámicos también eran buenos pastores, mantenían ganado
lechero y lograban que las ovejas proliferaran: la falda de lana de borrego se convirtió en indumentaria tradicional. Las cosechas de cereales representaron la verdadera prosperidad de
la región. Se inventó el arado como instrumento de cultivo. Posiblemente se desarrolló a partir de varas de excavación con contrapesos, similares a remos, que eran jalados por hombres, mujeres e incluso niños.
lechero y lograban que las ovejas proliferaran: la falda de lana de borrego se convirtió en indumentaria tradicional. Las cosechas de cereales representaron la verdadera prosperidad de
la región. Se inventó el arado como instrumento de cultivo. Posiblemente se desarrolló a partir de varas de excavación con contrapesos, similares a remos, que eran jalados por hombres, mujeres e incluso niños.
Epígrafe de fig
Culto silencioso
Una campesina sumeria
sostiene una pequeño jarra, tal vez hecha
con la recién inventada rueda de alfarería.
La base de la primera vida urbana fueron
las vasijas para almacenar las cosechas.
Esta figura de alabastro, de casi 19 cm de
altura, data del año 3000 a.C. Los
sumerios eran representados con las manos
sujetas en actitud de homenaje a sus dioses.
sostiene una pequeño jarra, tal vez hecha
con la recién inventada rueda de alfarería.
La base de la primera vida urbana fueron
las vasijas para almacenar las cosechas.
Esta figura de alabastro, de casi 19 cm de
altura, data del año 3000 a.C. Los
sumerios eran representados con las manos
sujetas en actitud de homenaje a sus dioses.
Pero en 4000 a.C. se introdujo un instrumento más eficiente, arrastrado por dos bueyes, delante de un conductor, que era quien guiaba el arado y enterraba la hoja de madera en la tierra.
Al principio, el travesaño del arado se amarraba a los cuernos de los bueyes; y después se introdujo la yunta, y con el tiempo la hoja de madera fue reemplazada por la reja de bronce. A pesar de las inundaciones, caía poca lluvia en Mesopotamia, y el suelo se endurecía en verano. Gracias al ara-
do sé abrieron nuevas zonas de cultivo, aumentando el abastecimiento de grano. Se inventó una sembradora remolcada por bueyes. Era un instrumento para plantar semillas en hileras, en
de "sembrar al voleo", es decir, esparcirlas a mano. Este instrumento, parecido a un arado, cavaba un surco en el suelo, y las semillas caían desde un embudo. Este instrumento agrícola aparece claramente en un sello de piedra tallada de Sumeria; la región sur de Mesopotamia, cuyas 12 o mas
ciudades-Estado formaron el núcleo de la civilización del Medio Oriente.
do sé abrieron nuevas zonas de cultivo, aumentando el abastecimiento de grano. Se inventó una sembradora remolcada por bueyes. Era un instrumento para plantar semillas en hileras, en
de "sembrar al voleo", es decir, esparcirlas a mano. Este instrumento, parecido a un arado, cavaba un surco en el suelo, y las semillas caían desde un embudo. Este instrumento agrícola aparece claramente en un sello de piedra tallada de Sumeria; la región sur de Mesopotamia, cuyas 12 o mas
ciudades-Estado formaron el núcleo de la civilización del Medio Oriente.
Ruedas para la carreta
Bueyes y asnos entraban y salían de las Ciudades tirando de otra brillante invención: la carreta con ruedas. La rueda en si, base de mucha de la tecnología subsiguiente, tal vez apareció en Mesopotamia en forma de rueda del alfarería: un disco que se hacía girar a mano y que permitía una producción de vasijas más rápida.
Aunque las primeras ruedas de alfarería datan de 3500 a.C, fueron adaptadas para su uso en el transporte unos 250años después. Las primeras carrretas eran pesadas y macizas: las ruedas, que no tenían rayos, eran planchas redondas de madera, protegidas con Cuero. Las carretas eran vehículos de cuatro ruedas, tirados por bueyes o asnos (aunque conocían los caballos, en Mesopotamia aún no
los usaban), que llevaban mercancía de las granjas a los mercados. Servían también para que los funcionarios viajaran durante las procesiones ceremoniales.
los usaban), que llevaban mercancía de las granjas a los mercados. Servían también para que los funcionarios viajaran durante las procesiones ceremoniales.
Las grandes ciudades sumerias entre ellas Ur, Eridu, Lagásh y Nipur, guerrearon entre sí con frecuencia, y nunca se unificaron en un Estado fuerte como lo fue Egipto. Las ciudades estaban circundadas por tierra fértil e irrigada, y prosperaban por la agricultura y la ganadería. En las
lodosas planicies mesopotámicas escaseaban los materiales como piedra, metales y madera, pero como poseían copiosas reservas de grano y algodón, los sumerios las exportaron para llevar de otras regiones las materias primas que necesitaban.
lodosas planicies mesopotámicas escaseaban los materiales como piedra, metales y madera, pero como poseían copiosas reservas de grano y algodón, los sumerios las exportaron para llevar de otras regiones las materias primas que necesitaban.
Ur –la bíblica “Ur de los Caldeos”, junto al río Eufrates- era un gran centro bodeguero a donde, llegaban mercancías por tierra, río y mar. Cientos de tablillas de arcilla muestran gráficamente la organización del vital comercio exterior. Se llevaba plomo y plata por el Eufrates desde las montañas de la actual Turquía. La madera llegaba de Siria y de las mesetas del noreste.
Los comerciantes llevaban, desde Afganistán, piedras semipreciosas como el lapislázuli.
La piedra y el cobre eran llevados desde Omán, y los barcos de Ur bajaban por la costa de Arabia para transportar oro e incienso. En el próspero puesto comercial de Dilmun, en la isla Bahrein del golfo Pérsico, se administraban algunas de estas mercancías.
Así los “reyes del mar” de Ur realizaron un próspero comercio de exportación e importación.
La flota mercante sumeria incluía barcazas y naves con mástil, cubierta, cabina y remeros.
Algunas podían cargar hasta 36 ton de mercancía, y los marineros se aventuraron más allá del Estrecho de Ormuz e Irán para hacer negocios con los pueblos del valle del río Indo.
Algunas podían cargar hasta 36 ton de mercancía, y los marineros se aventuraron más allá del Estrecho de Ormuz e Irán para hacer negocios con los pueblos del valle del río Indo.
En 1977, el antropólogo noruego Thor Heyerdahl construyó una barcaza de cañas a la usanza sumeria y navegó a bordo de la nave, llamada Tigris. Logró cruzar el tempestuoso océano índico y demostrar que tan larga y azarosa travesía era posible.
AVANCE DE LA RUEDA
Los primeros en usar la rueda fueron probablemente los alfareros mesopotámicos, quiénes, hacia 3500 a.C, elaboraban vasijas en mesas giratorias. Unos 250 años después, las carretas ya contaban con sólidas ruedas de macera. Las primeras ruedas de vehículo consistían en dos o tres tablas; cortadas para formar un disco, unidas con travesaños de madera o cobre. Se fijaban con chavetas en los extremos del eje. Las ruedas con rayos, más ligeras, surgieron hacia 2000 a.C. Los rayos partían desde el centro y se mantenían fijos a un borde de madera hecho de una sola la pieza.
Epígrafe de fig de carreta
Enjaezado
Esta carreta con ruedas, una miniatura de Mohenjo
Daro, se asemeja a las carretas de bueyes
Aún en uso en Pakistán.
Mapa
Cuna de la civilización
Las primeras ciudades del mundo surgieron en dos regiones
similares: los valles de los ríos Tigris y Eufrates en el
similares: los valles de los ríos Tigris y Eufrates en el
Medio Oriente (en verde), y el valle del Indo (en naranja).
Estas bien irrigadas regiones eran ideales para la
agricultura.
agricultura.
Fig guadaña
Apero primitivo
Esta guadaña de bronce, de filosa hoja,
fue usada por los primeros agricultores del
Medio Oriente para segar mieses. El
mango es una reconstrucción moderna.
fue usada por los primeros agricultores del
Medio Oriente para segar mieses. El
mango es una reconstrucción moderna.
Fig de hombres en fila
Rumbo al trabajo
Este desfile de pescadores y pastores con sus rebaños es
uno de los mosaicos del Real Estandarte de Ur.
uno de los mosaicos del Real Estandarte de Ur.
El "estandarte", una caja de madera de 46 cm de largo,
probablemente era la caja de resonancia de un instrumento
musical usado en 2500 a.C. en la corte de Ur, una de las principales
ciudades-Estado sumerios. Las figuras son de concha sobre
musical usado en 2500 a.C. en la corte de Ur, una de las principales
ciudades-Estado sumerios. Las figuras son de concha sobre
un fondo de lapislázuli y piedra caliza roja, incrustadas en brea.
Los trabajadores tenían la misión de servir a los dioses.
Los trabajadores tenían la misión de servir a los dioses.
Paro ello, proveían de carne y pescado a la clase reinante y cuidaban
de las bestias de trabajo, que tiraban de las carretas y transportaban la carga.
de las bestias de trabajo, que tiraban de las carretas y transportaban la carga.
En circulo Este modelo de arcilla muestra un edificio sumerio circular, que tal vez fue un templo o un fuerte.
CERVEZA,
BRONCE Y
BELLEZA
BRONCE Y
BELLEZA
A los nómadas del desierto que vivían en tiendas —y cuyo deambular los llevó hasta Mesopotamia—, la antigua Ur debió parecerles una metrópolis de asombrosa grandeza. Irguiéndose sobre la fértil planicie del Eufrates, con sus exuberantes campos cultivados, la ciudad era visible a kilómetros de distancia. Rodeada de canales y represas, Ur fue construida sobre una elevación para evitar las inundaciones; había en el centro una pirámide de adobe, escalonada, con un templo en
la cima.
la cima.
Alrededor del recinto sagrado se extendían las casas de 24,000 habitantes, amontonadas en tortuosos y estrechos callejones donde había tiendas, bazares y tabernas. En los muelles de las dos bahías de Ur se descargaban exóticas mercancías, y por sus calles sin pavimento caminaban comerciantes y esclavos, artesanos, sirvientes del palacio y procesiones de devotos que adoraban a la deidad lunar Nana, patrona de la ciudad.
Pechos desnudos, vestidos ceñidos
Los hombres sumerios transitaban descalzos y con el pecho desnudo, vestidos únicamente con el tradicional faldón anillado. Posteriormente, usaron una prenda similar á una camisa, a veces con chales orlados. Las mujeres vestían túnicas o vestidos ceñidos, y vistosos tocados. Se peinaban con
trenzas que se enrollaban en la cabeza; o usaban el pelo suelto, con una cinta como diadema. También iban tocadas con sombreros con forma de casco.
trenzas que se enrollaban en la cabeza; o usaban el pelo suelto, con una cinta como diadema. También iban tocadas con sombreros con forma de casco.
Los joyeros sumerios producían ornatos extraordinariamente elegantes de oro, plata y piedras semipreciosas.
Las joyas más favorecidas eran collares y pulseras con cuentas de lapislázuli, color azul celeste, frecuentemente usadas con cornalinas rojas para dar contraste.
Las joyas más favorecidas eran collares y pulseras con cuentas de lapislázuli, color azul celeste, frecuentemente usadas con cornalinas rojas para dar contraste.
La gente dormía generalmente en esteras, pues aunque en algunas casas había camas, el mobiliario en las de adobe era austero: consistía en arcones, mesas bajas, bancos y sillas.
En contraste, la loza —en forma de ollas, jarras y vasos— era abundante, y el barro era la materia prima vital para hacerla.
En contraste, la loza —en forma de ollas, jarras y vasos— era abundante, y el barro era la materia prima vital para hacerla.
Debido a las abundantes cosechas de grano, el platillo principal de los sumerios eran las hogazas de pan sin levadura. También comían un potaje de trigo y cebada, así como cebolla, puerro, pepinos, porotos, ajo y lentejas.
Las cabras de los ganaderos aportaban leche, manteca (mantequilla) y quesos.
Las palmeras que tan abundantemente crecían junto a los canales de irrigación daban dátiles que podían comerse frescos, secos o en forma de una espesa melaza. La carne de res y la de camero
daban más variedad a la dieta, y el pescado era muy popular. Había muchas pescaderías, e incluso restaurantes donde se podía comer pescado frito.
Las cabras de los ganaderos aportaban leche, manteca (mantequilla) y quesos.
Las palmeras que tan abundantemente crecían junto a los canales de irrigación daban dátiles que podían comerse frescos, secos o en forma de una espesa melaza. La carne de res y la de camero
daban más variedad a la dieta, y el pescado era muy popular. Había muchas pescaderías, e incluso restaurantes donde se podía comer pescado frito.
La bebida sumeria era la cerveza. Tal vez la preparaban poco después de la cosecha de cereales, pues originalmente era labor de las amas de casa, quienes también se encargaban del potaje de trigo y cebada y del pan. Los textos mesopotámicos describen 19 clases de cerveza, que variaban según el tipo de grano (trigo, cebada, o mezclas de ambos), las plantas aromáticas usadas para darle sabor y preservarla, y la miel y malta que contenía.
Había vino, aunque en mucho menor cantidad, y sólo lo bebían los más pudientes.
Las clases holgadas gozaban de diversiones refinadas, como la poesía y la música de liras, arpas y tambores. También había juegos de mesa: de la antigua Sumeria sobrevivió uno que consta de 20 cuadros de concha, con dibujos incrustados en pasta negra y roja. Se le conoce como "Juego
de Ur”, y tenía un cajón para guardar las fichas, que se movían luego de tirar dados o arrojar varas.
Había vino, aunque en mucho menor cantidad, y sólo lo bebían los más pudientes.
Las clases holgadas gozaban de diversiones refinadas, como la poesía y la música de liras, arpas y tambores. También había juegos de mesa: de la antigua Sumeria sobrevivió uno que consta de 20 cuadros de concha, con dibujos incrustados en pasta negra y roja. Se le conoce como "Juego
de Ur”, y tenía un cajón para guardar las fichas, que se movían luego de tirar dados o arrojar varas.
Acompaña fig
Contrastes culinarios
Aun los hogares más humildes de Sumeria contaban con simples ollas de arcilla, perforadas para cernir o colar. Pero sólo los más ricos poseían costosas vasijas, como esta jarra de bronce con pico ornamental. Aunque parece una tetera actual, posiblemente la vasija era usada para filtrar agua sin hervir.
"¡BIENVENIDO A CASA!"
Dando la bienvenida con los brazos extendidos, el jefe de la casa, con túnica blanca, saluda a un recién llegado en el recibidor de su casa de dos pisos en Ur. La casa, de adobe y sin ventanas, construida alrededor de un patio central, es la típica residencia de un comerciante adinerado, como este joyero.
Junto a ellos, hay una cripta familiar, lo que era común en estas casas. Cerca de la cripta está la capilla, con el altar empotrado en el encalado muro divisorio. Del altar salen escaleras hacia una bodega.
Junto a ellos, hay una cripta familiar, lo que era común en estas casas. Cerca de la cripta está la capilla, con el altar empotrado en el encalado muro divisorio. Del altar salen escaleras hacia una bodega.
En el patio de adoquines, un esclavo barbado lava los pies a otro recién llegado, sobre una coladera de drenaje. Junto a ellos hay una de las muchas vasijas con aceite de la casa. Cerca del invitado, de túnica azul, otro esclavo barre el piso.
Mientras, en la estrecha cocina dos esclavas cocinan en ollas de barro de producción local. Al lado de la cocina hay una recámara. En la planta alta, la señora de la casa se viste en su habitación. Tan pronto como esté lista, bajará para ayudar a su marido a atender a los invitados. En el corredor, una sirvienta lleva unas toallas al baño en la parte trasera de la casa. Luego ordenará el cuarto del niño de la casa, que salió apuradamente a la escuela.
Tras el dormitorio, unas escaleras conducen a la azotea, donde, a veces, la familia duerme bajo las estrellas.
Tras el dormitorio, unas escaleras conducen a la azotea, donde, a veces, la familia duerme bajo las estrellas.
Amo y ama
Tanto en los hogares de los pobres como en los de los ricos, en el padre recaía toda la autoridad. Tenía el derecho legal para divorciarse de una mujer estéril, para tener concubinas, e incluso para vender a esposa e hijos como esclavos. Estos derechos fueron legitimados en el código legal escrito más antiguo del mundo, compilado bajo el reinado de Ur Namrnu en 2111 a.C.
Pero las mujeres de Ur podían poseer ciertas propiedades y se les permitía dar testimonio en los juicios legales.
Pero las mujeres de Ur podían poseer ciertas propiedades y se les permitía dar testimonio en los juicios legales.
Los sumerios también gustaban de proverbios nobles y hogareños como: "Respeta la palabra de tu madre, como si se tratara de la palabra de dios."
Con un tono más cínico, existía la siguiente reflexión: "El matrimonio existe para placer del Hombre; al pensarlo mejor, existe el divorcio." Los proverbios hacían frecuentes referencias a la riqueza: "Estamos destinados a morir, así que gastemos.
Quizá vivamos mucho, así que ahorremos", decía un refrán. Otro, alusivo a los dolores de cabeza que provienen de tener propiedades, rezaba: "Quien posee mucha plata puede ser feliz. Pero quien no posee nada puede dormir pacíficamente por la noche."
Con un tono más cínico, existía la siguiente reflexión: "El matrimonio existe para placer del Hombre; al pensarlo mejor, existe el divorcio." Los proverbios hacían frecuentes referencias a la riqueza: "Estamos destinados a morir, así que gastemos.
Quizá vivamos mucho, así que ahorremos", decía un refrán. Otro, alusivo a los dolores de cabeza que provienen de tener propiedades, rezaba: "Quien posee mucha plata puede ser feliz. Pero quien no posee nada puede dormir pacíficamente por la noche."
El desarrollo de la agricultura y las ciudades condujo a la posesión de bienes y dinero, y a excedentes de mercancías, como el maíz. Éstos daban sostén a artesanos especializados cuyas tecnologías transformaban la vida cotidiana. Los alfareros producían vasijas en abundancia gracias a la rueda, mientras que los herreros desarrollaban nuevas y vitales arrollaban nuevas y vitales
habilidades al experimentar en los talleres y al intercambiar ideas. Al usar hornos perfeccionados para fundir las reservas importadas de cobre y estaño, los herreros sumerios descubrieron el
bronce, material más resistente que el cobre puro.La Edad de Bronce se inició en Mesopotamia hacia 3500 a.C.
habilidades al experimentar en los talleres y al intercambiar ideas. Al usar hornos perfeccionados para fundir las reservas importadas de cobre y estaño, los herreros sumerios descubrieron el
bronce, material más resistente que el cobre puro.
Los herreros también aprendieron el arte del vaciado del bronce con el método de la cera perdida. Mientras tanto, los joyeros dominaron el arte de martillar los metales preciosos hasta hacer delgadas láminas, o finos hilos, para crear delicadas obras de filigrana. Los carpinteros sumerios usaban
sierras y taladros para dar forma a la madera. Los constructores, a su vez, usaron ladrillos en forma de cuña con los que hicieron los primeros arcos, diseñando acueductos para los sistemas de agua y drenaje.
sierras y taladros para dar forma a la madera. Los constructores, a su vez, usaron ladrillos en forma de cuña con los que hicieron los primeros arcos, diseñando acueductos para los sistemas de agua y drenaje.
Joyas de vidrio
Con gran inventiva, los sumerios también aprovecharon las reservas petrolíferas de su país, usando la brea que salía del suelo para unir ladrillos y sellar barcos. Nadie sabe quién descubrió cómo hacer vidrio con arena, bicarbonato y piedra caliza. Bien pudo ser un joyero de Mesopotamia que
experimentara con cuentas y barnices.
Pero lo cierto es que esta habilidad se conocía tanto en Sumeria como en Egipto antes de 2000 a.C.
Pero lo cierto es que esta habilidad se conocía tanto en Sumeria como en Egipto antes de 2000 a.C.
Sin embargo, no fue sino hasta el siguiente milenio cuando se hicieron las primeras vasijas de vidrio. En esta etapa, el vidrio era considerado una piedra preciosa, sintética.
OJOS NEGROS Y BARBAS FALSAS
El concepto de belleza para los sumerios consistía en tener los ojos, las manos y los rostros muy maquillados; sobre todo, los ojos: hombres y mujeres usaban antimonio negro azulado para delinearlos y resaltarlos.
Además, se oscurecían las cejas y las pestañas, lo que les daba un aspecto que actualmente se consideraría algo siniestro. Los reyes del Medio Oriente usaban a veces barbas postizas, para parecer más dignos y graves.
Además, se oscurecían las cejas y las pestañas, lo que les daba un aspecto que actualmente se consideraría algo siniestro. Los reyes del Medio Oriente usaban a veces barbas postizas, para parecer más dignos y graves.
Las mujeres sumerias, y a veces los hombres, se pintaban los rostros con plomo blanco para semejar máscaras. Contrastaban esto al pintarse los labios y mejillas con alheña (henna), de rojo intenso, que también aplicaban en uñas y manos. Limpiaban la piel con piedra pómez; se rizaban y perfumaban el pelo; se daban baños aromáticos, y se untaban el cuerpo con aceite, para ahuyentar a los insectos.
Las mujeres tenían estuches de oro en forma de concha para los cosméticos, pinzas para cejas, palillos de metal y pequeños "empuja cutículas" metálicos.
Hojas de oro
Diadema con hojas de oro, que penden de un doble collar de cuentas de lapislázuli y cornalina.
La diadema data de 2600 a.C. y fue hallada en una tumba en Ur.
La diadema data de 2600 a.C. y fue hallada en una tumba en Ur.
Cosméticos
Hombres y mujeres sumerios usaban sombras de color carbón, azul y castaño para maquillarse los ojos.
Las pastas de pintura se guardaban en estuches de oro y en conchas pequeñas, como éstas, halladas en tumbas de Ur que datan de 5000 a.C.
Las pastas de pintura se guardaban en estuches de oro y en conchas pequeñas, como éstas, halladas en tumbas de Ur que datan de 5000 a.C.
Aretes de oro de una
tumba de Ur
Shunnu corre a toda prisa por los callejones que conducen al palacio y la escuela anexa; llega apenas a tiempo y toma su lugar en una de las bancas de adobe. Durante la mañana, se ejercita en la escritura con sus condiscípulos. El maestro les preparó tablillas de arcilla con una lista de palabras: deben copiarlas lo mejor que puedan.
La lista de hoy es de gemas. Como Shunnu es hijo de un joyero, reconoce algunas de las palabras. Pero los dedos se le entumecen de tanto apoyar la pluma de caña sobre la arcilla, y su vista se vuelve borrosa al concentrarse en los danzarines patrones de la escritura cuneiforme. Mientras, el maestro pasea entre las bancas: "Vamos, Shunnu, tienes que mejorar", refunfuña, y el niño siente en
los hombros un golpecito de la vara del maestro. En el almuerzo, Shunnu come los panes e higos secos que preparó su madre y platica con los demás alumnos: muchos de ellos son hijos de funcionarios del palacio.
Por la tarde, hay exámenes orales y multiplicaciones. Dos de los niños de palacio reciben bastonazos por equivocarse en las sumas; a Shunnu le palpita el corazón cuando llega su turno, pero el maestro lo aprueba. Al anochecer, Shunnu está cansado, pero aún faltan tres días para el siguiente
asueto. Regresa a casa, a contarle a su padre cómo pasó el día.
los hombros un golpecito de la vara del maestro. En el almuerzo, Shunnu come los panes e higos secos que preparó su madre y platica con los demás alumnos: muchos de ellos son hijos de funcionarios del palacio.
Por la tarde, hay exámenes orales y multiplicaciones. Dos de los niños de palacio reciben bastonazos por equivocarse en las sumas; a Shunnu le palpita el corazón cuando llega su turno, pero el maestro lo aprueba. Al anochecer, Shunnu está cansado, pero aún faltan tres días para el siguiente
asueto. Regresa a casa, a contarle a su padre cómo pasó el día.
CIUDADES EN VALLES FLUVIALES
MUEREN LOS REYES,
NACE EL SABER
Un rey de Ur. la ciudad-Estado sumeria, cuando moría, no iba solo a la tumba: lo acompañaba su comitiva de sirvientes, compuesta de unas 70 personas, que tomaban veneno para seguir al soberano a la otra vida, donde seguirían sirviéndole con la misma lealtad que le debían en vida.
Los preparativos de este sepelio colectivo eran meticulosos. Se excavaba un largo corredor en pendiente hasta llegar a un pozo que serviría de cámara mortuoria, en la cual se depositaban ricas ofrendas y se colocaba el cuerpo del rey. Junto con algunos sirvientes personales. Luego se sellaba la cámara, y una gran procesión del séquito bajaba por el corredor: en ella iban cortesanas con resplandecientes tocados de oro; guardias con dagas envainadas; músicos con liras; nobles con carros tirados por bueyes, y soldados armados con lanzas de cobre.
Todos llevaban la taza de la que beberían la poción letal, antes de yacer en la cámara mortuoria y prepararse para la eternidad. Los músicos pulsaban sus liras hasta el final, cuando tomaban el veneno y sucumbían. Luego se llenaba el corredor con varias capas de tierra y arcilla, mientras seguían las ofrendas rituales y las libaciones.
Señor de la guerra
Esta barabada y serena máscara de cobre, hallada cerca de Nínive, representa a uno de los reyes acadios, una dinastía que conquistó toda Mesopotamia en 2.300 a.C., incluidas todas las ciudades-Estado sumerias. La dinastía guerrera, fundada por el rey Sargón, formó el primer imperio unificado que se estableció entre los ríos Tigres y Éufrates.
ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA
El monumental zigurat (templo piramidal) de Ur fue construido hacia 2100 a.C, para adorar a Nana, diosa de la Luna El zigurat era considerado un lazo entre lo Tierra y el cielo; se creía que la diosa iluminaba la cúspide del templo y descendía al templo mayor, en la base, para departir con sus fieles.
El zigurat —de la palabra asiría zikura- tu, "cumbre"— tenía una empinada escalera triple que conducía a la cúspide, a 24 m de altura. El núcleo del edificio era de sólidos adobes, reforzados con trabes de madera y unidos por esterillas de caña; estaba revestido de tabique, adobes horneados y brea.
Tenía 213 m de contorno, y en sus tres plataformas estaban las viviendas de los sacerdotes, los altares y las bodegas.
Tenía 213 m de contorno, y en sus tres plataformas estaban las viviendas de los sacerdotes, los altares y las bodegas.
El zigurat era el centro de la vida religiosa de Ur, y tenía un constante movimiento de sacerdotes, funcionarios, esclavos y fieles.
Por su altura, también servía de refugio en caso de inundación.
Por su altura, también servía de refugio en caso de inundación.
El que los cortesanos no opusieran resistencia indica una obediencia fatalista hacia los dioses y el rey. La evidencia sugiere que la religión era sumamente importante para loa sumerios. Creían
que los dioses gobernabanLa Tierra , y que los hombres habían sido creados para servirlos. Se consideraba que cada ciudad pertenecía a un dios o una diosa en particular, cuyo hogar en la
Tierra era el templo de la ciudad.
que los dioses gobernaban
Tierra
Cientos de deidades regían sobre cada aspecto de la vida y la muerte.
An, el dios del délo que vivía en el paraíso y que daba poca importancia a los asuntos terrenales, era el principal. Entre los sacerdotes había rangos, así como entre los ejércitos de trabajadores laicos y esclavos que los secundaban. La deidad patrona de una ciudad era dueña tanto de la comunidad urbana como de los campos y aldeas que formaban la ciudad-Estado.
An, el dios del délo que vivía en el paraíso y que daba poca importancia a los asuntos terrenales, era el principal. Entre los sacerdotes había rangos, así como entre los ejércitos de trabajadores laicos y esclavos que los secundaban. La deidad patrona de una ciudad era dueña tanto de la comunidad urbana como de los campos y aldeas que formaban la ciudad-Estado.
"Puedes tener un dios, puedes tener un rey, pero a
quien temerás es ol recaudador de impuestos."
quien temerás es ol recaudador de impuestos."
PROVERBIO SUMERIO
Los aldeanos cultivaban algunas tierras que eran propiedad de los dioses, y eran supervisados por funcionarlos del templo. Parte de la cosecha estaba destinada al personal del templo, como pago por sus servicios: una buena cantidad les quedaba a los campesinos, pese a que cedían al templo parte de su producción como renta.
Los sacerdotes eran los principales recaudadores de Impuestos.
Los sacerdotes eran los principales recaudadores de Impuestos.
Palabras y cifras
Los sumerios fueron los primeros en desarrollar un sistema aritmético.
Sumar, restar y multiplicar eran habilidades Importantes cuando se manejaban cantidades como sacos de grano y cabezas de ganado: también desarrollaron un eficiente sistema de pesas y medidas. Pero su Invención suprema —la escritura— surgió de la necesidad practica de llevar un registro
de las mercancías para el comercio y la recaudación de impuestos.
Sumar, restar y multiplicar eran habilidades Importantes cuando se manejaban cantidades como sacos de grano y cabezas de ganado: también desarrollaron un eficiente sistema de pesas y medidas. Pero su Invención suprema —la escritura— surgió de la necesidad practica de llevar un registro
de las mercancías para el comercio y la recaudación de impuestos.
Estos registros se Iniciaron del modo más simple: eran dibujos del artículo —como una cabeza de toro— y puntos que Indicaban la cantidad. Los símbolos se dibujaban con una caña afilada en una tablilla de arcilla suave.
Luego se horneaba la tablilla para endurecerla. Originalmente, las listas de articulos se ordenaban en columnas verticales, a partir del lado derecho superior. Pero, hada 3000 a.C., los escribas notaron que era mejor girar las tablillas para escribir de derecha a izquierda, en hileras horizontales.
Luego se horneaba la tablilla para endurecerla. Originalmente, las listas de articulos se ordenaban en columnas verticales, a partir del lado derecho superior. Pero, hada 3000 a.C., los escribas notaron que era mejor girar las tablillas para escribir de derecha a izquierda, en hileras horizontales.
Simultáneamente se abandono la plumilla con punta afilada y se adoptó la punta en forma de cuña, pues si una punta afilada raspaba la tablilla, se podían dejar marcas indeseadas: la punta de cuña podía ser presionada para dejar marcas más nítidas. Las Imágenes estilizadas, compuestas de marcas de cuña, o cuneiformes, formaron el sistema de escritura utilizado en Mesopotamia.
Signos y símbolos
Hada 2500 a.C. los dibujos originales se redujeron a un simbolismo tan estilizado que los objetos originales apenas podían ser reconocidos. Los escribas también empezaron a usar los caracteres para representar no solamente objetos concretos, sino también ideas, acciones y sentimientos.
A veces, esto producía ambigüedades: el dibujo de un pie, por ejemplo, significaba ir, o venir, o detenerse.
La solución llegó al usar los signos fonéticamente: en vez de objetos, indicarían sonidos. Con este método, por ejemplo, un concepto abstracto como "maravilla" sería representado por, digamos, una imagen del "mar" junto a la de una aldea, o "villa".
A partir de un repertorio relativamente limitado de silabas, fue posible construir cualquier palabra. El sistema sumerio constaba de unos 600 signos que debían ser memorizados.
Los escribas no pudieron condensar aún más el sistema, o sea, no supieron dividir las silabas entre las dos docenas de letras que aproximadamente componen el alfabeto moderno, Sin embargo, aquel método demostró ser notablemente flexible; permitía que junto con los textos cotidianos, como contratos legales y recibos de venta, floreciera una literatura extensa.
El sistema aritmético sumerio se basó en el número 60, en vez del 10; y sobrevive en la hora de 60 minutos y en el círculo de 360 grados.
epígrafe
Un letrado de la época
esta figura de arcilla de un maestro y escriba
sumerio, hallada en Lagash, muestra
la dignidad encarnada en los educadores.
sumerio, hallada en Lagash, muestra
la dignidad encarnada en los educadores.
En las primeras épocas, los médicos sumerios "curaban" exorcizando los demonios por medio de ritos mágicos, pero también existían remedios prácticos. Había pociones, cataplasmas y enyesados para cerrar heridas e impedir la infección. Esto Incluía el uso de la sal como antiséptico y el salitre como astringente, para endurecer la piel y reducir el sangrado. Una de las primeras recetas del mundo, para tratar una extremidad infectada, data de 2100 a.C: "Ciérnanse y luego amásense conchas de tortuga, sal y mostaza. Lávese la parte enferma con cerveza y agua caliente, y luego frótese con la mezcla. Después, frótese con aceite y cúbrase con una cataplasma de pino molido."
Se ponía especial atención a la astrología y a los horóscopos. Al estudiar el cielo para descubrir el transcurso de las estaciones —de vital importancia para los campesinos—, los astrónomos también concibieron un calendario basado en las fases de la luna.
Los ciclos de 28 días resultaron en un año de 12 meses, en el que sobraban algunos días.La Luna tiene cuatro fases en cada mes: estos cuartos produjeron el concepto de la semana de siete días.
Los ciclos de 28 días resultaron en un año de 12 meses, en el que sobraban algunos días.
ESCAPE DE LA INUNDACIÓN
Las primeras inscripciones en las tablillas de arcilla súmeros narran las historias épicas de sus héroes legendarios. Incluyen la leyenda del rey Gilgamesh, que buscaba el secreto de la vida eterna. Sale en busca de un sabio llamado Utnapishtim, y lo halla luego de cruzar el Océano de la Muerte. Utnapishtim cuenta a Gilgamesh que una gran inundación, enviado por los dioses para castigar a la humanidad, destruyó a su pueblo. Asistido por Ea, dios de la sabiduría, Utnapishtim se salvó con su familia construyendo un arca, en la que flotaron siete días hasta que llegaron a ese lugar. Este episodio tiene un claro origen común con la leyenda bíblica de Noé y el Diluvio.
Utnapishtim dice a Gilgamesh que la inmortalidad es un regalo otorgado por los dioses.
Utnapishtim dice a Gilgamesh que la inmortalidad es un regalo otorgado por los dioses.
Héroe popular Escultura mural de Gilgamesh, el legendario rey héroe de
Sumeria. Porta un hacha y un cachorro de león, que es un símbolo de poder.
Sumeria. Porta un hacha y un cachorro de león, que es un símbolo de poder.
La escultura proviene ee Jorsabad.
Marcas del saber Los futuros escribas de Mesopotamia aprendían con el ejemplo: el tutor escribía un texto en una tablilla; el alumno lo memorizaba y lo copiaba en el reverso de la tablilla.
La escritura constaba de marcas romboides llamadas cuneiformes, y veces tomaba la forma de refranes proverbios. Estos caracteres en particular aconsejan: "Un hombre toma como botín lo que sale de las puertas de la ciudad." Tal vez esto era una advertencia para que la gente guardara sus valores y dinero en la casa.
Los Sumerios en Mesopotamia
Los sumerios lograron un nivel cultural que todavía en nuestros días se notan sus influencias. Aun después de ser conquistados por otras razas y perder su dominio político y militar, su cultura civilizó a los agresores una y otra vez. Los sumerios llegaron a la región del sur de Mesopotamia en el siglo 3200 a.C.
Procedían de las montañas al oriente de esta región, donde se estima que va habían fundamentado su cultura unos tres siglos antes. En realidad no se sabe mucho de ellos antes del 3500 a.C.
Los sumerios lograron un nivel cultural que todavía en nuestros días se notan sus influencias. Aun después de ser conquistados por otras razas y perder su dominio político y militar, su cultura civilizó a los agresores una y otra vez. Los sumerios llegaron a la región del sur de Mesopotamia en el siglo 3200 a.C.
Procedían de las montañas al oriente de esta región, donde se estima que va habían fundamentado su cultura unos tres siglos antes. En realidad no se sabe mucho de ellos antes del 3500 a.C.
Este pueblo no era semita, como los fenicios, hebreos, sirios y otros de Mesopotamia. Tampoco se les han logrado relacionar con ningún otro grupo étnico de África. Asia, o Europa. Aunque tenían cierta influencia de la cultura hindú.
En el sur del Creciente Fértil desarrollaron un sistema de canales y reservas de aguas.
Este sistema les permitió controlar las inundaciones de los ríos en tiempos de lluvias.
En el sur del Creciente Fértil desarrollaron un sistema de canales y reservas de aguas.
Este sistema les permitió controlar las inundaciones de los ríos en tiempos de lluvias.
Durante las secas, lo usaban para irrigar las fértiles tierras. El éxito en la agricultura les permitió avanzar su cultura aun más. El sistema numérico que usaban era de base 60. El de nuestros días es de base 10, excepto en los relojes, que aun se usa el sistema sumerio. El gobierno era basado en la ciudad estado. Surgieron varias ciudades, algunas de ellas llegaron a contar con más de 15.000 habitantes. El sistema democrático de elegir a quien habría de dirigirlos se mantuvo en vigor hasta
2700 a.C. entonces comenzó la nobleza.
2700 a.C. entonces comenzó la nobleza.
No existía el dinero y por tanto desarrollaron sistemas de trueque. En algunos de estos intercambios se usaba el trigo y en otros la plata. La rueda v el asno como animal de carga ya eran utilizados. Ambos llegando a su máximo desarrollo en las carrozas de guerra. Llevaron al ser humano a la edad de bronce cuando lograron fundir el plomo y el cobre para lograr éste otro metal de mayor fortaleza. La navegación fue más allá de los ríos. Tuvieron naves y barcos que navegaban en el Golfo Pérsico. Hasta donde llegó este comercio aun permanece una incógnita. Como encontramos a menudo en la historia de los sistemas de ciudad estado, existía cierta rivalidad entre las ciudades, dando lugar a las guerras entre ellas. Los ataques de otras razas tampoco cesaban. La esclavitud surgió como medida humana y no económica. Aun así los sumerios no tenían muchos esclavos, éstos habían sido
enemigos derrotados a los que se les perdonaba la vida.
enemigos derrotados a los que se les perdonaba la vida.
Por cerca de un milenio los súmenos lograron mantener el control de la sección al sur de Mesopotamia. En el siglo 2300 a.C. un rey semita. Sargón I (2350 - 2295 a.C.) de los acadios, logró vencer todos los estados sumerios, estableciendo el primer imperio en Mesopotamia. No tardo mucho para que los acadios fueran absorbidos a la cultura sumeria.
Poco después de Sargón I, los gutis tomaron control de lo que fue el imperio. Alrededor
del año 2150 a.C. los sumerios de la ciudad de Ur, bajo el mando de Ur-Nammu,
lograron vencer a los gutis, avanzando sus victorias sobre las otras ciudades. Shulgi,
hijo de Ur-Nammu, logró unificar la mayor parte de Mesopotamia. Pero ya eran demasiados las invasiones a la región. Los sumerios perdieron el control por última vez en 2000 a.C. Su escritura permaneció por muchos siglos, pero en otras lenguas. Así como usamos muchas letras del alfabeto Latín en las lenguas de hoy día. Y rezagos de aquella cultura aun se ven en cada minuto.
del año 2150 a.C. los sumerios de la ciudad de Ur, bajo el mando de Ur-Nammu,
lograron vencer a los gutis, avanzando sus victorias sobre las otras ciudades. Shulgi,
hijo de Ur-Nammu, logró unificar la mayor parte de Mesopotamia. Pero ya eran demasiados las invasiones a la región. Los sumerios perdieron el control por última vez en 2000 a.C. Su escritura permaneció por muchos siglos, pero en otras lenguas. Así como usamos muchas letras del alfabeto Latín en las lenguas de hoy día. Y rezagos de aquella cultura aun se ven en cada minuto.
Tal vez el invento más notable de los sumerios haya sido la escritura. Les tomó no menos de tres intentos antes de poder llevarla a una forma donde reflejara la fonética. Con estos factores nos encontramos unas primeros culturas pre urbanas hacia el 7.000 a.C. que ya tenían artesanía y cerámica. El origen étnico de los sumerios es verdaderamente intrigante pues no corresponde con las tribus semitas que poblaban esas tierras. Las explicaciones más creíbles nos indican que seguramente fueran una evolución de los poblaciones autóctonas, otros teorías hablan que llegaron de la zona del mar Caspio y otros de lo India La cultura llamada del Obeid (hacia el 4.500), se desarrolló en lo que se podría llamar primer asentamiento urbano, Erídu, la cual se sabe por restos arqueológicos que tenía gobernante y templos, así como una gran cerámica, también construyeron
canales. Más tarde apareció la cultura de la ciudad de Uruk, auténtico precedente de la civilización sumeria. A Uruk, se lo puede considerar como lo primera ciudad-estado (3.500-3.000), además es de donde se han encontrado los restos de escritura más antiguos, sin duda como respuesta a la complejidad de la organización urbana, estos primeros escritos están relacionados con la organización de los almacenes de los templos. Así pues nos encontramos hacia al año 3.000 con el principio de una nueva cultura que sobrepasará a las anteriores y que ante esta nueva organización social pasará a llamarse Civilización
canales. Más tarde apareció la cultura de la ciudad de Uruk, auténtico precedente de la civilización sumeria. A Uruk, se lo puede considerar como lo primera ciudad-estado (3.500-3.000), además es de donde se han encontrado los restos de escritura más antiguos, sin duda como respuesta a la complejidad de la organización urbana, estos primeros escritos están relacionados con la organización de los almacenes de los templos. Así pues nos encontramos hacia al año 3.000 con el principio de una nueva cultura que sobrepasará a las anteriores y que ante esta nueva organización social pasará a llamarse Civilización
La cultura de Uruk fue imponiéndose poco a poco, sin embargo no llegó a crearse un gran reino sino que era un país formado por varías ciudades-estado. Toda ciudad tenía un Zigurat (pirámide escalonada para observar los astros y hogar del Dios de la ciudad), un Palacio del rey, un Templo y asentamientos agrícolas en las afueras. Su historia se divide en tres periodos principales:
Periodo Predinástlco (2.900-2300)
En esta primera época destaca la violencia con la que luchaban entre ellas, aunque nunca llegaban a destruirse del todo. Las ciudades más importantes de las que tenemos constancia arqueológica fueron Uruk, Ur. Kish, Nippur, UmmayLagash. De entre ellas destacaba Kish como centro espiritual sumerio pues según su religión fue esa ciudad a donde llegó el primer rey después del diluvio, este trono era muy deseado y quien lo poseía solía ser arbitro de los conflictos entre ciudades. De la ciudad que más datos tenemos en esta época es de Logash, gracias a la gran cantidad de escritura y restos arqueológicos encontrados, aunque no era la más importante. Estaba situada en la ribera del Eufrates y al igual que todas las ciudades tenía muchos poblados agrícolas en su territorio. Una de las principales características de este estado-ciudad eran las guerras continuas con su vecina Umma, de cuyos enfrentamientos tenemos gran cantidad de datos escritos. Así sabemos como el gobernante Eonotum conquistó Umma, sometiéndolo a tributo y quitándole amplios territorios. Con esta victoria fue proclamado Ensi (señor) de Umma y Lugal (rey) de Kish
También envió expediciones militares y comerciales al norte e Irán.
También envió expediciones militares y comerciales al norte e Irán.
Años más tarde llegaron los enfrentamientos internos entre el Palacio y el Templo, es decir el poder del príncipe contra el de los sacerdotes, por la hegemonía económica dentro de la ciudad. Al continuar las guerras contra Umma la ciudad sufrió una alta degradación al aumentar la presión social de las clases privilegiadas sobre las humildes, paro mantener el interminable conflicto. Al final la situación se hizo insostenible, hasta que un nuevo príncipe-gobernante, Urukagina, realizó una serie de reformas que aliviaron económicamente a la población menos favorecida, además instauró una serie de leyes que les protegían de los abusos. Es de destacar la preferencia del pago de multas, frente al difundido "ojo por ojo”, de los condenados, además quitó gran poder a los sacerdotes del templo. Sin embargo hacía el 2.300 la ciudad de Umma se había recuperado, un príncipe llamado Zagasi, consigue conquistar Lagash, a la que destruyó tras cientos de años de
guerras. No sólo conquistó a su eterna rival, sino que tomó los ciudades de Ur, Kish, y Uruk,
llegando su expansión hasta la región Sirio-Palestina, lo que le valió el titulo de Lugal-zagesi. A pesar de haber creado una especie de reino, el tiempo de los sumerios iba a cambiar radicalmente por la aparición de un nuevo factor exterior... los acadios.
guerras. No sólo conquistó a su eterna rival, sino que tomó los ciudades de Ur, Kish, y Uruk,
llegando su expansión hasta la región Sirio-Palestina, lo que le valió el titulo de Lugal-zagesi. A pesar de haber creado una especie de reino, el tiempo de los sumerios iba a cambiar radicalmente por la aparición de un nuevo factor exterior... los acadios.
El Imperio de Akkad. (2.300-2.200)
El norte de Sumerio estaba poblado desde hacia miles de años por poblaciones semitas. Éstas fueron absorbidas culturalmente, en parte, por los sumerios en un proceso lento de mestizaje. Los semitas se fueron instalando poco a poco en las ciudades del norte (en la región de Babilonia), sobre todo en Kish, hasta que apareció un hombre de origen humilde, llamado Sargón que se hizo con el poder en la ciudad sobre el año 2 300, ante la debilidad de los sumerios por sus guerras internas Pronto Sargón de Akkad, nombre de la ciudad que eligió como capital, fue conquistando toda Mesopotamia, creando un Imperio desde el Mar Arábigo hasta las costas del Mediterráneo, pasando por Siria y Asia Menor, una extensión jamás conquistada por nadie anteriormente y por lo que Sargón es considerado el primer emperador de la historia, de hecho se proclamó como 'Rey de las Cuatro Zonas", es decir de todo el mundo conocido por ellos. Esta nueva entidad política necesitaba una nueva organización, se dividió el Imperio en provincias con gobernadores, además se creó una especie de servicio de correos para uno mejor administración y control de las provincias.
Estas conquistas fueron posibles gracias a la creación de un ejército regular y la aplicación de nuevas tácticas militares. También se utilizó el ejército para compañas militares con objetivos económicos y comerciales, como sabemos las materias primas escaseaban por esta región En estos años la cultura sumerio -acadia se fue fundiendo en uno sola, aunque los sumerios nunca aceptaron ser sometidos por sus vecinos del norte. Hacia el 2.150 la presión de una nueva oleada de pueblos nómadas, los gutis, procedentes del Kurdistán, y los intentos de independencia de las ciudades sumerios del sur, hizo sucumbir el imperio heredado de Sargón.
Estas conquistas fueron posibles gracias a la creación de un ejército regular y la aplicación de nuevas tácticas militares. También se utilizó el ejército para compañas militares con objetivos económicos y comerciales, como sabemos las materias primas escaseaban por esta región En estos años la cultura sumerio -acadia se fue fundiendo en uno sola, aunque los sumerios nunca aceptaron ser sometidos por sus vecinos del norte. Hacia el 2.150 la presión de una nueva oleada de pueblos nómadas, los gutis, procedentes del Kurdistán, y los intentos de independencia de las ciudades sumerios del sur, hizo sucumbir el imperio heredado de Sargón.
Época Neosumeria o Ur III (2.200-1.800)
La caida del Imperio fue rápidamente aprovechado por las ciudades sumerias para volver a ser ciudades-estado. Hacia el 2 100 un Gobernador de Ur, en esos momentos bajo control de Uruk, consigue expulsar a los gutis de Babilonia y el norte de Sumerio. Después de este éxito se subleva del rey de Uruk y termino conquistando toda Mesopotamia, proclamándose rey de Sumer y Akkad.
con él empieza una dinastía hereditaria llamada “tercera dinastía de Ur”, o simplemente “Ur III”.
con él empieza una dinastía hereditaria llamada “tercera dinastía de Ur”, o simplemente “Ur III”.
En su remado se dividió el territorio en provincias, creando un estado central que superó al imperio acadio, aún así a las antiguas ciudades-estado se les concedió una amplia autonomía. Por primera vez la administración se dividió en poder civil (encabezdo por el Ensi) y poder militar (Shagin), el
cual se hacía con el poder en épocas de guerra. Además Urnamu es conocido por haber creado el primer “código de leyes” escrito que se conoce (se conserva a trozos). En el plano cultural la civilización sumeria conoció su “siglo de oro” en las letras y las artes. Los escribas ya no solo escriben historiales de almacenes, aparecen los poetas y los eruditos.
Destacan las historias épicas como la vida de "Gilgamesh”, auténtico precedente del prototipo de héroe. Sin embargo, hacia el 2.100 el imperio tenía los días contados, algunas ciudades de la periferia se independizan (Isín y Larsa), además la exhaustiva presión económica sobre los agricultores creó un gran malestar en la población. Con este panorama un reino vecino, sometido por los sumerios, Elam consiguen aprovechar la debilidad de Ur para conquistarla junto con la mayor parte de su imperio. Pero el desencadenante definitivo de la desaparición de los súmerios fue una nueva incursión de pobladores de origen semita, los amorreos, que poco a poco se fueron apoderando de las tierras de Mesopotamia. Sólo Isin y Larsa consiguieron mantenerse hasta que un rey amorrita de Babilonia, llamado Hammurabi (famoso posteriormente por su código de leyes), las conquistó hacia el año 1750.
cual se hacía con el poder en épocas de guerra. Además Urnamu es conocido por haber creado el primer “código de leyes” escrito que se conoce (se conserva a trozos). En el plano cultural la civilización sumeria conoció su “siglo de oro” en las letras y las artes. Los escribas ya no solo escriben historiales de almacenes, aparecen los poetas y los eruditos.
Destacan las historias épicas como la vida de "Gilgamesh”, auténtico precedente del prototipo de héroe. Sin embargo, hacia el 2.100 el imperio tenía los días contados, algunas ciudades de la periferia se independizan (Isín y Larsa), además la exhaustiva presión económica sobre los agricultores creó un gran malestar en la población. Con este panorama un reino vecino, sometido por los sumerios, Elam consiguen aprovechar la debilidad de Ur para conquistarla junto con la mayor parte de su imperio. Pero el desencadenante definitivo de la desaparición de los súmerios fue una nueva incursión de pobladores de origen semita, los amorreos, que poco a poco se fueron apoderando de las tierras de Mesopotamia. Sólo Isin y Larsa consiguieron mantenerse hasta que un rey amorrita de Babilonia, llamado Hammurabi (famoso posteriormente por su código de leyes), las conquistó hacia el año 1750.
Con ellas desapareció para siempre el mundo de los sumerios, sin embargo su influencia fue
tal que los pueblos, reinos e imperios posteriores que se asentaron en sus territorios terminaron adoptando la mayor parte de su cultura, destacando sobre todo la escritura.
tal que los pueblos, reinos e imperios posteriores que se asentaron en sus territorios terminaron adoptando la mayor parte de su cultura, destacando sobre todo la escritura.
Las razones por las que la cultura sumeria sobrevivió a su pueblo habría que buscarlas en la excepcionalidad de esta cultura, los sumerios fueron el modelo a seguir por los imperios que le siguieron, sobre todo por los babilonios y asirios, eran considerados como la madre de su cultura, incluyendo a la lengua sumerio-acadia, que se conservó como lengua sagrada. Fueron para Mesopotamia como los griegos y romanos para los europeos. También son patentes la influencia que tuvo para los judíos, reflejado en la Biblia existen las conocidas referencias al Edén, el Diluvio Universal, la torre de Babel y la confusión de lenguas, etc.. todas ellas circunstancias que se referían a lo que fue el mundo de Sumeria, el origen del mundo no es el dios judío, son los sumerios. Veamos sus características más importantes:
Sociedad y religión
La sociedad sumeria estaba condicionada en gran parte por su concepción religiosa del mundo. Las grandes catástrofes naturales que sufrían de vez en cuando (sequías e inundaciones), les hizo ver que no eran el centro del universo. El hombre estaba hecho para servir a los dioses, para que fueran
benévolos con ellos. Con esta mentalidad es fácil entender el poder que tenía la clase sacerdotal, los almacenes del templo solían ser los más ricos por donaciones o por la cosecha de sus propias tierras, las cuales se consideraban tierra de los dioses. El templo y el clero era una unidad económica independiente que organizaba su propio comercio, tierras y escribas. EI poder civil estaba en manos del príncipe, los cuales nunca llegaron a ser divinizados hasta la época de Ur III. Eran sin embargo el juez supremo y jefe militar de su territorio. De él se esperaba protección y construcciones públicas en beneficio de la ciudad. El Palacio en el que vivía era un centro económico y administrativo, desde el cual se gobernaba al estado-ciudad. La mayor parte de la población de la ciudad se dedicaba a la agricultura, también había comerciantes y artesanos. La esclavitud no estaba muy extendida aunque existía, eran sobre todo prisioneros de guerra o cautivos por deudas sin pagar. Los sumerios fueron grandes constructores, sin embargo la poca utilización de la piedra (no había canteras) y el uso común del adobe ha provocado que no nos haya llegado
ninguna gran obra en buenas condiciones. El edificio principal fue el Templo y el Zigurat,
morada del dios de la ciudad y desde donde se observaban los astros. La cosmología
sumeria era muy complicada y dedicada a la interpretación de los deseos de los dioses, para
ellos el universo era un caos.
benévolos con ellos. Con esta mentalidad es fácil entender el poder que tenía la clase sacerdotal, los almacenes del templo solían ser los más ricos por donaciones o por la cosecha de sus propias tierras, las cuales se consideraban tierra de los dioses. El templo y el clero era una unidad económica independiente que organizaba su propio comercio, tierras y escribas. EI poder civil estaba en manos del príncipe, los cuales nunca llegaron a ser divinizados hasta la época de Ur III. Eran sin embargo el juez supremo y jefe militar de su territorio. De él se esperaba protección y construcciones públicas en beneficio de la ciudad. El Palacio en el que vivía era un centro económico y administrativo, desde el cual se gobernaba al estado-ciudad. La mayor parte de la población de la ciudad se dedicaba a la agricultura, también había comerciantes y artesanos. La esclavitud no estaba muy extendida aunque existía, eran sobre todo prisioneros de guerra o cautivos por deudas sin pagar. Los sumerios fueron grandes constructores, sin embargo la poca utilización de la piedra (no había canteras) y el uso común del adobe ha provocado que no nos haya llegado
ninguna gran obra en buenas condiciones. El edificio principal fue el Templo y el Zigurat,
morada del dios de la ciudad y desde donde se observaban los astros. La cosmología
sumeria era muy complicada y dedicada a la interpretación de los deseos de los dioses, para
ellos el universo era un caos.
El hecho de construir con barro hizo que nunca se llegara a utilizar la columna de piedra, con esto al tener que aumentar o cambiar algo de un edificio lo que hacían era tirarlo y hacerlo de nuevo. Así se construía sobre los restos de lo anterior, al cabo de los siglos la tierra se fue amontonando y dio al paisaje llano de la zona una característica común, los "Tell", es decir, montañas de tierra que fueron antiguas ciudades. Lo que si nos ha llegado en abundancia han sido la orfebrería y los relieves en piedra. Gracias a estos elementos conocemos la mayor parte de la vida de los sumerios. Las estatuillas de ofrendas eran muy comunes y representaban a las personas rezando. Los sellos y relieves en piedra nos han conservado el tipo de vida que hacían, desde el trabajo en el campo o la ciudad hasta las guerras.
El legado de los sumerios es importante en muchos aspectos pero el más destacado sin duda fue el de la escritura.
La lengua sumeria no tuvo parentesco con ninguna otra de su época, no ha habido ningún vocabulario en el mundo que se le pareciera. Era una lengua de tipo aglutinante (como el
turco o finlandés), es decir, una palabra consta de una raíz que expresa un concepto y una
partícula anexa que le da el significado. También se formaban palabras con dos raíces,
lu=hombre, gal=grande, lugal=hombre grande=rey.
turco o finlandés), es decir, una palabra consta de una raíz que expresa un concepto y una
partícula anexa que le da el significado. También se formaban palabras con dos raíces,
lu=hombre, gal=grande, lugal=hombre grande=rey.
uso común del adobe ha provocado que no nos hayo llegado ninguna orón obra en buenos
condiciones. El edificio principal fue el Templo y el Zigurat. morada del dios de la ciudad y
desde donde se observaban los astros. Lo cosmología sumeria era muy complicada y
dedicado a la interpretación de los deseos de los dioses, para ellos el universo era un caos.
El hecho de construir con barro hizo que nunca se llegara a utilizar la columna de piedra,
con esto al tener que aumentar o cambiar algo de un edificio lo que hacían era tirarlo y
hacerlo de nuevo. Así se construía sobre los restos de lo anterior, al cabo de los siglos la
tierra se fue amontonando y dio al paisaje llano de la zona una característica común, los
"Tell", es decir, montañas de tierra que fueron antiguas ciudades.
condiciones. El edificio principal fue el Templo y el Zigurat. morada del dios de la ciudad y
desde donde se observaban los astros. Lo cosmología sumeria era muy complicada y
dedicado a la interpretación de los deseos de los dioses, para ellos el universo era un caos.
El hecho de construir con barro hizo que nunca se llegara a utilizar la columna de piedra,
con esto al tener que aumentar o cambiar algo de un edificio lo que hacían era tirarlo y
hacerlo de nuevo. Así se construía sobre los restos de lo anterior, al cabo de los siglos la
tierra se fue amontonando y dio al paisaje llano de la zona una característica común, los
"Tell", es decir, montañas de tierra que fueron antiguas ciudades.
Lo que si nos ha llegado en abundancia han sido la orfebrería y los relieves en piedra.
Gracias a estos elementos conocemos la mayor parte de la vida de los sumerios. Las
estatuillas de ofrendas eran muy comunes y representaban a las personas rezando. Los
sellos y relieves en piedra nos han conservado el tipo de vida que hacían, desde el trabajo
en el campo o la ciudad hasta las guerras.
Gracias a estos elementos conocemos la mayor parte de la vida de los sumerios. Las
estatuillas de ofrendas eran muy comunes y representaban a las personas rezando. Los
sellos y relieves en piedra nos han conservado el tipo de vida que hacían, desde el trabajo
en el campo o la ciudad hasta las guerras.
El legado de los sumerios es importante en muchos aspectos pero el más destacado sin
duda fue el de la escritura.
duda fue el de la escritura.
La lengua sumeria no tuvo parentesco con ninguna otra de su época, no ha habido ningún
vocabulario en el mundo que se le pareciera. Era una lengua de tipo aglutinante (como el
turco o finlandés), es decir, una palabra consta de una raíz que expresa un concepto y una
partícula anexa que le da el significado. También se formaban palabras con dos raíces,
lu=hombre. gal=grande, lugal=hombre grande=rey.
vocabulario en el mundo que se le pareciera. Era una lengua de tipo aglutinante (como el
turco o finlandés), es decir, una palabra consta de una raíz que expresa un concepto y una
partícula anexa que le da el significado. También se formaban palabras con dos raíces,
lu=hombre. gal=grande, lugal=hombre grande=rey.
La escritura propiamente dicha apareció sobre el 3.500 a.C. en Uruk. al ser una zona de mucho barro pronto se dieron cuenta que la mejor forma para escribir era en tablillas de este material, que luego se cocían para endurecerlo. En un primer momento era una escrituro pictográfica, es decir, se intentaba reproducir lo más fielmente posible la imagen de lo coso o acción que se pretendía expresar. Para los casos que podían ser confusos se les añadía otra imagen anexa, con el tiempo esa imagen con su signo auxiliar se asoció solamente a su valor fonético, apareciendo las palabras en sí.
Figuras NO LA PUSE PORQUE
El siguiente cambio en la escritura pictográfica fue debido al uso de las tablillas de barro para escribir. Al principio se escribía con una pequeña caña de forma corrida, con líneas rectas y curvas. Sin embargo pronto se dieron cuenta que en barro era más fácil escribir presionando una pequeña cuña, que hacía una incisión. De aquí viene el nombre que recibe este tipo de escritura: cuneiforme. Ahora sólo se podían reproducir líneas rectas, que si bien intentaban seguir reproduciendo al objeto o verbo, adquirieron una forma peculiar que con la evolución del tiempo las transformó en palabras que ya no se parecían pictóricamente a la palabra original.
Una característica curiosa de esta lengua eran los dialectos, utilizados según la categoría social del hablante. El éxito de poder comunicarse de forma duradera y segura no sólo se utilizó para la administración y el comercio, aunque esta ha sido el 90 % del material escrito encontrado. Hacia el 2.700 ya se escribía rica literatura, que aunque era bastante monótona tenía una temática variada. De hecho los motivos literarios del Diluvio como castigo a los hombres, la búsqueda de la fama por el héroe Gilgamesh, el infierno, las fábulas, los proverbios, etc... aparecieron a la sombra de esta civilización.
Con los sumerios apareció lo que llamamos Civilización, con ellos aparecieron los rasgos tanto
positivos como negativos de nuestra especie en sociedad. Cerca del año 3.000 también aparecieron otras civilizaciones renombradas como la egipcia, la china o la cultura del Indo, sin embargo en Mesopotamia se dieron las circunstancias para que este pueblo fuera el primero en convertirse en el verdadero "pueblo elegido".Como se sabe, los sumerios fueron una de las más antiguas civilizaciones humanas. Se asentaron en la baja Mesopotamia, fueron ávidos observadores de la naturaleza, y los primeros en desarrollarla escritura. En cuanto a su visión del mundo, coincidieron frecuentemente con la de los egipcios, cuya cultura se desarrollaba no lejos de la suya. Ambas
cosmologías imaginaban un mundo estático, donde los elementos predominantes eran el cielo y la tierra, circunvalados por el Sol yla Luna. Dentro de ese mundo, cada pueblo se pensaba como el centro de lodo lo conocido, rodeado del caos de lo extranjero. Los sumerios, así como los mayas o los egipcios, eran grandes observadores del cielo. La regularidad del movimiento estelar era algo que todos registraban con respeto divino y estudiaban con curiosidad. Sin embargo, la formulación
de teorías astronómicas seria algo propio de la ciencia moderna, a pesar de algunas excepciones. En general, la observación de los astros adquiría matices religiosos, o a veces sus anotaciones servían para la temporalización de la vida cotidiana. Por eso no es de extrañar que los pueblos antiguos registraran muy bien los movimientos de objetos celestes como Júpiter ola Luna , pero que no desarrollaran la idea de que existían planetas rotando alrededor del Sol. Sólo observaban y usaban su sentido común, el cual les hablaba de una Tierra quieta, por cuyo ciclo desfilaban estrellas de origen desconocido. Por eso esta imagen resultó perturbadora para más de uno. En ella, como
fondo de una escena, puede verse claramente una estrella con puntas rodeada de pequeñas esferas que rotan alrededor suyo. Difícilmente haya una imagen más clara de lo que para nosotros es el Sistema Solar. No se aleja demasiado del dibujo que trazaríamos para explicarle rápidamente el sistema heliocéntrico a un niño. Eso no es todo, para algunos investigadores, las esferas parecen coincidir curiosamente en sus proporciones con los tamaños de los nueve planetas de nuestro sistema y sus satélites más importantes. ¿Sería posible que los sumerios hayan desarrollado la teoría
heliocéntrica y conocido lodos los planetas de nuestro sistema solar? La respuesta es no. Más allá de las limitaciones epistemológicas, las observaciones astronómicas sumerias registraban a los planetas que sólo podemos observar con nuestro ojo, lente incapaz de captar señales de Neptuno, Urano y plutón. A pesar de que esto parece ser una prueba contundente para descartar que la imagen se refiera al Sistema Solar, no faltan los personajes que invocan la intervención extraterrestre en el asunto. Tal es el caso del autor ruso Zecharia Sitchin, quien sostuvo que la imagen fue inspirada por el conocimiento que sólo una raza alienígena podía tener, y que habría estado en contacto directo con los sumerios, quienes habrían transmitido, además, los principios de la agricultura, metalurgia, y escritura. No es difícil tomar el ejemplo sumerio y usar el sentido común para explicar las cosas. La necesidad de recurrir a factores externos y fantasiosos para explicar un grabado en un sello de piedra es algo totalmente innecesario desde el punto de vista de la lógica (Navaja de Occam), y absurdo desde el sentido común. Sin embargo, la imagen no deja de ser una estrella rodeada de esferas de diferentes tamaños y órbitas, y su verdadera interpretación será por siempre un misterio.
positivos como negativos de nuestra especie en sociedad. Cerca del año 3.000 también aparecieron otras civilizaciones renombradas como la egipcia, la china o la cultura del Indo, sin embargo en Mesopotamia se dieron las circunstancias para que este pueblo fuera el primero en convertirse en el verdadero "pueblo elegido".Como se sabe, los sumerios fueron una de las más antiguas civilizaciones humanas. Se asentaron en la baja Mesopotamia, fueron ávidos observadores de la naturaleza, y los primeros en desarrollarla escritura. En cuanto a su visión del mundo, coincidieron frecuentemente con la de los egipcios, cuya cultura se desarrollaba no lejos de la suya. Ambas
cosmologías imaginaban un mundo estático, donde los elementos predominantes eran el cielo y la tierra, circunvalados por el Sol y
de teorías astronómicas seria algo propio de la ciencia moderna, a pesar de algunas excepciones. En general, la observación de los astros adquiría matices religiosos, o a veces sus anotaciones servían para la temporalización de la vida cotidiana. Por eso no es de extrañar que los pueblos antiguos registraran muy bien los movimientos de objetos celestes como Júpiter o
fondo de una escena, puede verse claramente una estrella con puntas rodeada de pequeñas esferas que rotan alrededor suyo. Difícilmente haya una imagen más clara de lo que para nosotros es el Sistema Solar. No se aleja demasiado del dibujo que trazaríamos para explicarle rápidamente el sistema heliocéntrico a un niño. Eso no es todo, para algunos investigadores, las esferas parecen coincidir curiosamente en sus proporciones con los tamaños de los nueve planetas de nuestro sistema y sus satélites más importantes. ¿Sería posible que los sumerios hayan desarrollado la teoría
heliocéntrica y conocido lodos los planetas de nuestro sistema solar? La respuesta es no. Más allá de las limitaciones epistemológicas, las observaciones astronómicas sumerias registraban a los planetas que sólo podemos observar con nuestro ojo, lente incapaz de captar señales de Neptuno, Urano y plutón. A pesar de que esto parece ser una prueba contundente para descartar que la imagen se refiera al Sistema Solar, no faltan los personajes que invocan la intervención extraterrestre en el asunto. Tal es el caso del autor ruso Zecharia Sitchin, quien sostuvo que la imagen fue inspirada por el conocimiento que sólo una raza alienígena podía tener, y que habría estado en contacto directo con los sumerios, quienes habrían transmitido, además, los principios de la agricultura, metalurgia, y escritura. No es difícil tomar el ejemplo sumerio y usar el sentido común para explicar las cosas. La necesidad de recurrir a factores externos y fantasiosos para explicar un grabado en un sello de piedra es algo totalmente innecesario desde el punto de vista de la lógica (Navaja de Occam), y absurdo desde el sentido común. Sin embargo, la imagen no deja de ser una estrella rodeada de esferas de diferentes tamaños y órbitas, y su verdadera interpretación será por siempre un misterio.
Antes que nada hay que tener en cuenta que los sumerios poseían las cualidades y aptitudes necesarias para el desarrollo de la ciencia, entre las que se encontraba una curiosidad insaciable que les impulsaba a registrar en tablillas toda clase de fenómenos en los terrenos mas diversos y a recoger las especies de animales y plantas mas raras de las tierras mas lejanas. Aunque el sistema de razonamiento que empleasen diste mucho del hombre moderno actual, siendo su método complicado y arbitrario en extremo, sentaron las bases, para que posteriores civilizaciones, como en este caso la (griega, madre del pensamiento moderno, desarrollaran el elenco de conocimientos y realidades que tan palpables son hoy en día. Tanto la ciencia como el arte sumerio, se basó casi
enteramente en bases puramente empíricas, es decir, basadas en la experiencia, en las que el ensayo y error y la paciencia eran la base fundamental y la justificación religiosa o mágica como la única explicación válida, ajustándose sus obras en la mayor parte de las ocasiones a los gustos, necesidades y exigencias de su época o en consecuencia del poder dominante o espiritual, el templo. No se puede considerar a los sumerios como unos grandes creadores o inventores, si no que mas bien perfeccionaron los campos que ya dominaban, ajustándolos a sus costumbres y necesidades. Se trataba, además, de un saber elitista y cerrado, restringido a determinados círculos, dada la enorme complejidad que presentaba el uso de la escritura cuneiforme como instrumento de comunicación y
difusión de los conocimientos.
enteramente en bases puramente empíricas, es decir, basadas en la experiencia, en las que el ensayo y error y la paciencia eran la base fundamental y la justificación religiosa o mágica como la única explicación válida, ajustándose sus obras en la mayor parte de las ocasiones a los gustos, necesidades y exigencias de su época o en consecuencia del poder dominante o espiritual, el templo. No se puede considerar a los sumerios como unos grandes creadores o inventores, si no que mas bien perfeccionaron los campos que ya dominaban, ajustándolos a sus costumbres y necesidades. Se trataba, además, de un saber elitista y cerrado, restringido a determinados círculos, dada la enorme complejidad que presentaba el uso de la escritura cuneiforme como instrumento de comunicación y
difusión de los conocimientos.
Fueron capaces de clasificar sus descubrimientos mediante largas listas lexicográficas, que abarcaban el mundo vegetal, animal v mineral, las cuales darían paso a los primeros diccionarios v consecuentemente a la floración de las diferentes ciencias como las conocemos hoy en día (Geografía. Mineralogía. Química. Botánica, etc.).
Como excavaciones importantes que den una idea del grado cultural al que pudo llegar Sumer, tenemos a Ebla, en la que en sus ruinas se localizaron millares de fragmentos de las tablillas que formaban un archivo de provisiones y tributos, casos legales y diplomáticos y contactos comerciales, y un scriptorium, con textos copiados por aprendices, las tablillas fueron originalmente almacenadas en estantes, pero cayeron al suelo cuando el palacio fue destruido, se llegaron a encontrar mas de 20.000 tablillas cuneiformes datadas alrededor del 2250 a.c.
Como excavaciones importantes que den una idea del grado cultural al que pudo llegar Sumer, tenemos a Ebla, en la que en sus ruinas se localizaron millares de fragmentos de las tablillas que formaban un archivo de provisiones y tributos, casos legales y diplomáticos y contactos comerciales, y un scriptorium, con textos copiados por aprendices, las tablillas fueron originalmente almacenadas en estantes, pero cayeron al suelo cuando el palacio fue destruido, se llegaron a encontrar mas de 20.000 tablillas cuneiformes datadas alrededor del 2250 a.c.
Debido a las necesidades para el control administrativo de los templos y palacios, se dieron los primeros pasos en la Matemática y Geometría, En Aritmética utilizaron el sistema numérico sexagesimal, tanto para números enteros como para los fraccionarios, desconociendo el significado de la cifra cero. Utilizaron entre otros, multiplicaciones, divisiones, raíces cuadradas, exponenciales y hasta simples ecuaciones o números pitagóricos, aunque no han llegado hasta nosotros tratados de carácter teórico en los que se expongan ordenada y coherentemente los principios y conceptos que subyacen o podrían deducirse de tan impresionante acumulación de material.
Debido también a la necesidad de calcular superficies y volúmenes, utilizaron también la geometría, unida también a un sistema sexagesimal.
Debido también a la necesidad de calcular superficies y volúmenes, utilizaron también la geometría, unida también a un sistema sexagesimal.
Los conocimientos matemáticos se aplicaron también a la observación y estudio de los cuerpos celestes, aunque solo ha llegado la lista con los nombres de unas 25 estrellas y de los cambios estacionales de la naturaleza. Los sumerios basaron su calendario en los cambios de la luna, así estructuraron meses lunares de 29 o 30 días y como cada 12 meses se llegaba a lo que parecía ser de nuevo la misma estación, de esta manera se obtuvo el año sumerio por la suma de los 12 meses lunares. Cada uno de estos doce meses recibió un nombre de acuerdo con las actividades agrarias o las fiestas religiosas que durante ellos se celebraban en las diferentes ciudades. Ello provocó que los
nombres del calendario no tuviesen una nomenclatura unitaria hasta la época del rey.
nombres del calendario no tuviesen una nomenclatura unitaria hasta la época del rey.
Babilonio Hammurabi, 1792-1750 a.c. que adaptó los nombres del calendario de Nippur, la ciudad sagrada sumeria. Puesto que los años acababan siendo de 354 o 360 días al cabo de los años no regulaban exactamente las meses con las estaciones, por lo que se hubo de recurrir a unos días lunares complementarios que se agruparon en un solo mes complementario, que se añadió cada seis años, evitándose así los desfases entre calendario y realidad.
El año fue dividido en dos estaciones, el verano o e-me-esh, que comenzaba en febrero-marzo y el invierno o en-te-en, que lo hacía en septiembre-octubre. El día sumerio comenzaba en el ocaso (como en el Génesis) y tenía una duración de doce horas dobles, seis horas dobles de día y seis horas dobles de noche; a su vez, el día sumerio se dividía en 6 relojes, cada uno con dos horas de duración, siendo la duración de la hora sumeria variable, en concordancia con la estación en la que se encontrasen. Para medir el tiempo los sumerios utilizaron el reloj de agua y tal vez, el reloj de sol.
De acuerdo conla Medicina y de acuerdo a su tipo de sociedad y estructura, será de suponer que los sumerios creyeran que las enfermedades eran enviadas a los hombres por los dioses a causa de sus culpas y pecados o por el simple error u omisión en una práctica ritual, en la que cada espíritu diferente tomaba posesión del afectado y provocaba una enfermedad diferente, por lo tanto, la medicina siempre estuvo ligada a las prácticas religiosas, mágicas o adivinatorias y dispensadas por la clase sacerdotal, quienes, aparte de de recurrir a oraciones y encantamientos, ofrecían determinadas medicinas antidemoníacas, cuya eficacia consistía mas en lo desagradable que resultaran para el demonio atacante que el posible efecto sobre el organismo enfermo.
Pero también se conocieron médicos (a-zu, experto en agua) que practicaron el arte de curar, estos pacientes observaban los síntomas del paciente con extrema atención y aplicaban en ocasiones lo que serían tratamientos farmacológicos, a base de múltiples substancias minerales, vegetales o animales. A pesar de todas sus carencias los médicos gozaban de un elevado prestigio social y a menudo estaban ligados estrechamente al palacio. Aunque poco nos haya llegado de su arte, sino una tablilla procedente de Nippur y fechada hacia finales del tercer milenio, coincidiendo conla III Dinastía de Ur y con nada menos que con quince prescripciones, sin conexión alguna con la magia o el mundo divino y que suponen hoy en día el recetario de farmacia mas antiguo de la Historia. Tales prescripciones contienen el nombre de la enfermedad, los remedios a aplicar y su correcta administración. Para la preparación de las medicinas, la farmacopea sumeria acudió tanto a los productos botánicos, como a los minerales e incluso al reino animal.
De acuerdo con
Pero también se conocieron médicos (a-zu, experto en agua) que practicaron el arte de curar, estos pacientes observaban los síntomas del paciente con extrema atención y aplicaban en ocasiones lo que serían tratamientos farmacológicos, a base de múltiples substancias minerales, vegetales o animales. A pesar de todas sus carencias los médicos gozaban de un elevado prestigio social y a menudo estaban ligados estrechamente al palacio. Aunque poco nos haya llegado de su arte, sino una tablilla procedente de Nippur y fechada hacia finales del tercer milenio, coincidiendo con
Como ejemplo de oración o exorcismo leñemos la siguiente plegaria extraída del libro de Ruy Pérez Tamayo, "El concepto de enfermedad":
"El hombre de Ea soy yo /
El Mensajero de Marduk soy yo /
El gran dios Ea me ha enviado para revivir a este enfermo /
El ha agregado su magia pura a la mía /... /
El ha agregado su plegaria pura a la mía /
El destructor de los miembros /
que se encuentra dentro del cuerpo de este enfermo /
Tiene el poder de destruirlo /
Pero por la palabra mágica de Ea (Enki) /
debe salir de su cuerpo y huir ya".
Como nota curiosa encontramos también un vaso procedente de Gudea, donde se encuentran dos serpientes enroscadas en una vara, símbolo, hoy en día, que se utiliza en temas relacionados con la farmocología.
Con respecto a la Arquitectura habría que señalar primero las malas condiciones existentes en la Mesopotamia de la época que favorecieran su desarrollo, al no haber ni piedras, ni maderas y únicamente pudiéndose acoger como materias primas al barro, las cañas y los juncos. Estos materiales marcaron los principios de la construcción sumeria, tratándose de edilicios con grandes muros de aspecto pesado con pocas aberturas y ausencia de columnas.
Encontramos edificaciones de planta rectangular, como circular y con patios al aire libre, las estructuras religiosas contaron con templos muy bien planificados compuestos por plantas tripartitas y muros dotados de contrafuertes y nichos, conformando grandes complejos religiosos, estas zonas amuralladas resaltan el deseo de protección que se tenía del templo o quizás también la demostración de la posible ruptura entre los poderes civil y eclesiástico. Entre estos podríamos destacar el llamado Templo de Caliza situado en la zona del Eanna, mas lejos se encuentra localizado el famoso Templo Blanco, dedicado al dios An y construido en Uruk, compuesto por una nave central y naves laterales con capillas y accesos en tres de sus fachadas.
De los periodos akkadio y neosumerio se dispone de muy poca información, debido en el primer caso a no haberse localizado todavía la capital de Sargón y en el segundo a que nos han llegado muy pocos restos arqueológicos, avanzando en todo caso la técnica a lo largo de estos periodos y alcanzando los templos su máxima expresión en su versión de torres escalonadas o recientemente mejor conocidas como Zigurats. Siendo uno de sus exponentes la torre escalonada de Etemenniguru, obra de Ur-Nammu, de planta rectangular y tres pisos de altura, dedicado al la diosa de la luna, Nanna y construido hacia el 2113-2096 a.c. y siendo restaurado por el rey Babilonio Nabonidus, 556-539 a.c.
Encontramos edificaciones de planta rectangular, como circular y con patios al aire libre, las estructuras religiosas contaron con templos muy bien planificados compuestos por plantas tripartitas y muros dotados de contrafuertes y nichos, conformando grandes complejos religiosos, estas zonas amuralladas resaltan el deseo de protección que se tenía del templo o quizás también la demostración de la posible ruptura entre los poderes civil y eclesiástico. Entre estos podríamos destacar el llamado Templo de Caliza situado en la zona del Eanna, mas lejos se encuentra localizado el famoso Templo Blanco, dedicado al dios An y construido en Uruk, compuesto por una nave central y naves laterales con capillas y accesos en tres de sus fachadas.
De los periodos akkadio y neosumerio se dispone de muy poca información, debido en el primer caso a no haberse localizado todavía la capital de Sargón y en el segundo a que nos han llegado muy pocos restos arqueológicos, avanzando en todo caso la técnica a lo largo de estos periodos y alcanzando los templos su máxima expresión en su versión de torres escalonadas o recientemente mejor conocidas como Zigurats. Siendo uno de sus exponentes la torre escalonada de Etemenniguru, obra de Ur-Nammu, de planta rectangular y tres pisos de altura, dedicado al la diosa de la luna, Nanna y construido hacia el 2113-2096 a.c. y siendo restaurado por el rey Babilonio Nabonidus, 556-539 a.c.
Es el zigurat mejor preservado de la actual Mesopotamia. Cabe destacar los pocos restos arqueológicos que nos han llegado de los Palacios, las casas de los reyes, se sabe que fueron similares a los de los particulares, aunque con mayores proporciones y con todo tipo de lujos.
Mención especial merecen las construcciones funerarias, cuyo mayor exponente lo encontramos en el Cementerio o las Tumbas Reales de Ur, formado por unas 1850 tumbas, de las cuales 16, fueron descubiertas con gran cantidad de objetos de inigualable valor en su interior, éstas fueron llamadas, las Tumbas Reales. En una de ellas, denominada Tumba del rey o Foso dela Muerte , se contabilizaron hasta 74 cadáveres humanos, además de otros de animales y riquísimos ajuares. Estas tumbas fueron descubiertas por Leonard Woolley en 1922, al sur-este del gran zigurat y se cree que fueron utilizadas durante el periodo comprendido entre 2650 y el 2050 a.C. Para más información acceder a este post del foro.
Mención especial merecen las construcciones funerarias, cuyo mayor exponente lo encontramos en el Cementerio o las Tumbas Reales de Ur, formado por unas 1850 tumbas, de las cuales 16, fueron descubiertas con gran cantidad de objetos de inigualable valor en su interior, éstas fueron llamadas, las Tumbas Reales. En una de ellas, denominada Tumba del rey o Foso de
Con respecto a la escultura podríamos decir que la carencia de piedra y metales también condicionó su desarrollo, se caracteriza por sus proporciones reducidas, su poco interés por el estudio anatómico y sus líneas rígidas. De la época Dinástica Arcaica tenemos como mayor exponente las estatuas de Eshunna, localizadas en el templo de Abu, destacando las dos de mayor
Dentro del mundo sumerio encontramos millares de piezas de orfebrería, combinadas usualmente con piedras preciosas y semipreciosas, indicando un altísimo nivel de los joyeros sumerios. Las muestras mas significativas son las del Tesoro de Ur, localizado en Mari y sobretodo los hallados en el cementerio de Ur, evaluados en mas de 20.000 piezas, entre las que se incluían instrumentos musicales, armas, herramientas, vajillas, joyas y adornos y amuletos.
LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS EN ECUADOR
LAS CULTURAS DE LA COSTA
Las culturas más antiguas conocidas en América vivieron vivieron en l costa ecuatoriana (8800 a 3500 a.C). Las culturas que subsistieron y están presentes aún en tiempos actuales son 3: Los Awá, Los Chachis o Cayapas y los Tsáchilas o Colorados.
Ellos viven en la selva tropical que limita con los Andes Occidentales, y es muy probable que se asentaran allí huyendo de las invasiones Incas del Perú (Siglo XV) o de los españoles (siglo XVI).
LAS CULTURAS DE LA AMAZONIA
Muchos arqueólogos sostienen que algunas de las culturas más antiguas que sobrevivieron (más de 10000 años) son de hecho originarias de esta selva tropical húmeda, a las que fue imposible llegar por muchos siglos. En la cosmovisión de estos grupos indígenas, el" ser "humano es parte de la "Amazanga" (jungla), y el espíritu humano pasea a través de la selva con cada nuevo amanecer. El
espíritu humano puede ingresar en el cuerpo de un águila, de una serpiente o de un jaguar, cada uno con un simbolismo de su naturaleza de acuerdo a sus creencias. La jungla les provee alimento, plantas medicinales y riqueza espiritual. Para la gente que vive aquí, la jungla es su casa, su farmacia, su supermercado v su religión: por ello el respeto extremo que le profesan al balance ecológico. Estas personas no son naturalistas ni consumidores. Son aparentemente muy pobres (considerando los actuales estándares económicos mundiales), pero tienen una vida espiritual rica y viven en paz rodeados por sus familias, tomando de la naturaleza solo lo necesario para vivir
y tomándose tiempo para meditar e iluminar su yo espiritual. Compartir algunos días con ellos en su vida diana es una experiencia increíblemente enriquecedora.
El provecto Kapawi por ejemplo, ha considerado esto y ofrece una fantástica oportunidad en este sentido. La comunidad Ashuar, junto con una empresa de turismo están coadministrando esta experiencia de viaje única.
espíritu humano puede ingresar en el cuerpo de un águila, de una serpiente o de un jaguar, cada uno con un simbolismo de su naturaleza de acuerdo a sus creencias. La jungla les provee alimento, plantas medicinales y riqueza espiritual. Para la gente que vive aquí, la jungla es su casa, su farmacia, su supermercado v su religión: por ello el respeto extremo que le profesan al balance ecológico. Estas personas no son naturalistas ni consumidores. Son aparentemente muy pobres (considerando los actuales estándares económicos mundiales), pero tienen una vida espiritual rica y viven en paz rodeados por sus familias, tomando de la naturaleza solo lo necesario para vivir
y tomándose tiempo para meditar e iluminar su yo espiritual. Compartir algunos días con ellos en su vida diana es una experiencia increíblemente enriquecedora.
El provecto Kapawi por ejemplo, ha considerado esto y ofrece una fantástica oportunidad en este sentido. La comunidad Ashuar, junto con una empresa de turismo están coadministrando esta experiencia de viaje única.
LAS CULTURAS DE LA SIERRA
Las culturas de la sierra podrán no ser las más antiguas, pero sin lugar a dudas son las más visitadas y conocidas de las culturas indígenas ecuatorianas. Esto puede deberse principalmente a su emplazamiento privilegiado en los Andes ecuatorianos, rodeado de vías y carreteras que permiten el fácil acceso.
Muchas de estas comunidades comparten sus vidas con otras culturas del Ecuador y es sin duda fantástico admirar como mantienen sus manifestaciones culturales a través del vestuario, el idioma (quichua) y las festividades. Apenas a 100km de distancia de Quito, se encuentra Otavalo, el lugar insignia de las culturas aborígenes de la sierra y paso obligado para todo turista que visita Ecuador.
Muchas de estas comunidades comparten sus vidas con otras culturas del Ecuador y es sin duda fantástico admirar como mantienen sus manifestaciones culturales a través del vestuario, el idioma (quichua) y las festividades. Apenas a 100km de distancia de Quito, se encuentra Otavalo, el lugar insignia de las culturas aborígenes de la sierra y paso obligado para todo turista que visita Ecuador.
El mercado de Otavalo ofrece hermosos tejidos, tapices, alfombras, bolsos y más productos confeccionados por la comunidad indígena de Otavalo. Su gente es muy hábil y artística, Las familias trabajan juntas y venden juntas sus artesanías en la feria, donde el regateo también forma parte de ella. La gente de Otavalo es gente muy altiva y orgullosa que no ha perdido su identidad cultural a pesar del hecho de que su ciudad también está habitada por mestizos y blancos. Su principal carta de presentación hacia el mundo la constituyen muchos de ellos: los indios otavaleños viajan por este mundo globalizado dando a conocer y vendiendo sus artesanías y su música. Usted de seguro ya los encontró alguna vez en sus viajes por capitales europeas, reconocibles a primera
vista por sus, coloridos vestidos.
vista por sus, coloridos vestidos.
Es importante destacar que otras comunidades también aportan con sus artesanías para la diversificación de la feria de Otavalo. Así es a grandes rasgos la cultura indígena Precolombina o prehispánica de nuestro hermoso país. Ecuador.
Nos queda solamente la parte Isleña, que por tratarse dela Islas Galápagos , merece, creo, un articulo aparte.
Nos queda solamente la parte Isleña, que por tratarse de
Período Pre-cerámico
El Período Precerámico (8000 a.C. - 3500 a.C.) de la Costa , específicamente de Provincia
de guayas, difiere del dela Sierra por su diversa ecología, una cronología más reciente y
una industria lícita de tecnología simple conformada especialmente por lascas y láminas
ligeramente retocadas, además de primitivas herramientas que posiblemente fueron utilizadas
para el trabajo de la madera, etc.
de guayas, difiere del de
una industria lícita de tecnología simple conformada especialmente por lascas y láminas
ligeramente retocadas, además de primitivas herramientas que posiblemente fueron utilizadas
para el trabajo de la madera, etc.
Los análisis de fitogeografía en muestras de tierra han dado como sorprendente resultado la
presencia de maíz, lo que lleva a suponer que 6000 años A.C., los antiguos habitantes de Las
Vegas posiblemente comenzaron a practicar su cultivo en toda América Latina.
El complejo pre-cerámico localizado en la costa ecuatoriana se denomina Las Vegas, que es el
sitio más estudiado, el conocido en la jerga de los arqueólogos como OGSE-80 y que se ubica
cerca de la actual ciudad de Santa Elena, en la península del mismo nombre, de la Provincia del Guaya las culturas más importantes en este período son: Las Vegas, el Inga.
Período Formativo
El Período forcnativo se dio de 3500 a.C. al 500 a.C. Este período se llama "Formativo" porque en
esa época los grupos de aborígenes, que habitaban en el antiguo territorio ecuatoriano, logran
importantes avances en la agricultura, factor que constituyó un especial vínculo de nuclearización humana, conformando una sociedad estable, sedentaria, organizada en los primeros poblados y centros ceremoniales.
El desarrollo tecnológico y estético de la cerámica, así como de otras artesanías y los inicios de una
especialización en el trabajo, también constituyen algunas de las características de este importante
período.
esa época los grupos de aborígenes, que habitaban en el antiguo territorio ecuatoriano, logran
importantes avances en la agricultura, factor que constituyó un especial vínculo de nuclearización humana, conformando una sociedad estable, sedentaria, organizada en los primeros poblados y centros ceremoniales.
El desarrollo tecnológico y estético de la cerámica, así como de otras artesanías y los inicios de una
especialización en el trabajo, también constituyen algunas de las características de este importante
período.
Las Culturas Formativas de la Costa son la Cultura Valdivia , Machalilla y Chorrera.
Cultura Valdivia
Se establece la Cultura Valdivia precolombina, en una de las áreas más secas de la costa ecuatoriana, en la provincia del Guayas, con el inicio de la cerámica del Ecuador y en el "Nuevo Mundo", hace unos 5.500 años, (3.500 a.C). Su origen es uno de los enigmas de la arqueología ecuatoriana, investigaciones recientes estarán relacionando su surgimiento con posibles contactos con poblaciones de las islas del actual Japón, con cuya cerámica se podrían encontrar semejanzas en su decoración.
Aunque estas teorías actualmente parecen superadas y la mayoría de los arqueólogos descartan un
contacto con Asia y con la zona amazónica para explicar la cerámica de Valdivia. Cerámica Valdivia de Venus. Se la conoce como Cultura Valdivia, vivieron entre 3500 y 1800 a.C.
Aunque estas teorías actualmente parecen superadas y la mayoría de los arqueólogos descartan un
contacto con Asia y con la zona amazónica para explicar la cerámica de Valdivia. Cerámica Valdivia de Venus. Se la conoce como Cultura Valdivia, vivieron entre 3500 y 1800 a.C.
Sus habitantes construían sus casas en pequeñas colinas, con materiales como hojas, caña y guadua. Sus habitantes cerca del mar se dedicaban a la pesca, elaborando sus anzuelos con conchas perlífera.
Así mismo los miembros de esta cultura eran hábiles fabricantes de las artesanías en arcilla, huesos de pescados, conchas y caracoles.
Así mismo los miembros de esta cultura eran hábiles fabricantes de las artesanías en arcilla, huesos de pescados, conchas y caracoles.
Actualmente las piezas arqueológicas de esta cultura son apetecidas por los coleccionistas.
La Cultura Valdivia fue la primera en América Latina en usar el telar como aparato para tejer, así como también el churo, como instrumento musical hecho de una caracola marítima que produce un sonido como trompeta, todavía hoy en día se utiliza en muchas comunidades campesinas del Ecuador.
La Cultura Valdivia fue la primera en América Latina en usar el telar como aparato para tejer, así como también el churo, como instrumento musical hecho de una caracola marítima que produce un sonido como trompeta, todavía hoy en día se utiliza en muchas comunidades campesinas del Ecuador.
La historia Ecuatoriana
No se tiene certeza del origen de la cultura Valdivia, debido a las diferencias tan fundamentales que
presenta este grupo con sus predecesores en la región, básicamente cazadores recolectores.
Sobre la base de similitudes en la alfarería, sin embargo, se han postulado relaciones con grupos
anteriores ubicados en la región amazónica.
presenta este grupo con sus predecesores en la región, básicamente cazadores recolectores.
Sobre la base de similitudes en la alfarería, sin embargo, se han postulado relaciones con grupos
anteriores ubicados en la región amazónica.
El desarrollo de Valdivia dio paso en la misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus
elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovación en la cerámica, se
difundirían rápidamente hacia las áreas vecinas.
elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovación en la cerámica, se
difundirían rápidamente hacia las áreas vecinas.
La fuente de esta cultura fueron ceramistas americanos hace unos 5500 años. Pero no fue sino hasta alrededor de los años 2300 A.C., cuando empezaron a fabricar figurillas femeninas, las más antiguas de piedra ( 3800 a.C. ) y luego de barro.
Así fundan una tradición en torno a este motivo, que será un rasgo particularmente distintivo de algunas culturas prehispánicas, desde Mesoamérica hasta los Andes Meridionales.
Esta figurilla podría corresponder a una de las tantas variantes, a veces sencillas y otras muy ornamentadas, que tienen como elementos comunes un dejo de expresividad en sus rostros y un
marcado naturalismo para denotar el sexo femenino.
Esta figurilla podría corresponder a una de las tantas variantes, a veces sencillas y otras muy ornamentadas, que tienen como elementos comunes un dejo de expresividad en sus rostros y un
marcado naturalismo para denotar el sexo femenino.
En general, estas facturas han sido interpretadas como objetos relacionados con la fertilidad y la salud, los cuales serían desechados una vez obtenida la mejoría del paciente.
Ello podría explicar la gran cantidad de figurillas fragmentadas que se encuentran en los sitios de la
cultura Valdivia.
Ello podría explicar la gran cantidad de figurillas fragmentadas que se encuentran en los sitios de la
cultura Valdivia.
Esta práctica en rituales de curaciones, ha sido documentada etnográficamente en varias tribus
centroamericanas.
centroamericanas.
Otro aspecto vinculado al simbolismo que sugieren estas figurillas, se asocia a los relatos míticos en lo cuales los orígenes de la alfarería están siempre referidos a la mujer.
Cultura Valdivia
La cultura prehistórica de más renombre en el Ecuador es Valdivia. Su fama se debe principalmente a las antiguas del Nuevo Mundo. El descubrimiento de esta cerámica tan vieja en la costa ecuatoriana, hace algunas décadas, trajo consigo fama para el Ecuador, que hasta aquella época había quedado a la sombra (desde el punto de vista arqueológico) de las grandes civilizaciones prehispánicas de México, de Centroamérica y de Perú
Fuera del país el renombre del Ecuador dependió principalmente de una hipótesis que relacionó
Valdivia con la transferencia de tecnología desde Asia a América.
Fuera del país el renombre del Ecuador dependió principalmente de una hipótesis que relacionó
Valdivia con la transferencia de tecnología desde Asia a América.
El descubrimiento de esta "alfarería más antigua de América" probablemente ha sido superado con
descubrimientos en Colombia y, más recientemente, en Brasil.
descubrimientos en Colombia y, más recientemente, en Brasil.
Valdivia no parece ser la primera cerámica de América. Pero esto no quita importancia a Valdivia ni al Ecuador. En cambio, pone énfasis en lo que realmente importa: la arqueología no es una competencia por encontrar lo más antiguo, sino por llegar la comprensión de cómo eran las culturas en la antigüedad y cómo se desarrollaron, tener visión mas amplia.
A través de diversas interpretaciones, Valdivia aparece como una verdadera cultura de Período
Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja muchos siglos antes que las
llamadas culturas matrices de México (Cultura Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín).
Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja muchos siglos antes que las
llamadas culturas matrices de México (Cultura Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín).
Valdivia se presenta como una cultura intensamente agrícola con asentamientos permanentes y bien organizados.
Cultura Machalilla
Machalilla es una cultura precolombina localizada en la zona costera de la parte sur del actual Ecuador, en la provincia de, península de Santa Elena. Floreció entre el 1800 a.C. y el 1000 a.C.,
aproximadamente.
aproximadamente.
Se puede considerar emparentada con la anterior cultura Valdivia, con una clara evolución en el trabaje de la cerámica. Es característica de esta cultura queda representada en las figuras de cerámica, y que seguramente responde a razones estéticas y a un indicativo de posición social.
También son característicos los recipientes con asas en forma de estribo y decoración con bandas rojas.
Cerámicas de cultura chorrea especializadas en el abrillantado y decorado hermosos de los objetos,
elaboraban botellas musicales, flautas de pan, vasijas rituales, platos, descansan muchas y muchas figurilla: que representaban a hombres y animales. Tuvo su núcleo en el sitioLa Chorrera , ubicado en la ribera oriental del río Babahoyo; pero esta cultura extendió su presencia hacia casi todas las regiones costaneras e inclusive a algunas de la serranía.
Cerámicas de cultura chorrea especializadas en el abrillantado y decorado hermosos de los objetos,
elaboraban botellas musicales, flautas de pan, vasijas rituales, platos, descansan muchas y muchas figurilla: que representaban a hombres y animales. Tuvo su núcleo en el sitio
Periodo Desarrollo Regional
El Desarrollo Regional se dio en 500 a.C. al 500 d.C. A este período se lo ha llamado Desarrollo
Regional por el importante grado de organización social y política de las culturas que alcanzaron
desenvolvimientos autónomos en zonas geográficas pertenecientes a sub regiones naturales.
El arte también tuvo características diferenciadas, que se notan con facilidad entre una y otra cultura. El trabajo de los materiales tiene por primera vez su registro en este período.
Característica importante es también la especialización del trabajo: sacerdotes, alfareros, tejedores,
agricultores, comerciantes, tendrán sus primeras organizaciones gremiales.
Las culturas de la Costa pertenecientes a esta etapa son: La Tolita , Guangala, Tejar-Daule, Jama Coaque y Bahía.
Cultura Guangala A esta cultura se le atribuye una datación correspondiente al 500 a.C. y 500 d.C, sus asentamientos se han encontrado al norte del Golfo de Guayaquil y a lo largo de la costa del Océano Pacífico hasta la altura de la Isla de la Plata frente ala costa central de Manabí. Hacia el interior sus límites alcanzan la cordillera de Chongón-Colonche en la Provincia del Guayas y la cordillera de Paján en "Manabí".
El hallazgo de innumerables manos y metales de piedra, además de estigios de presas de tierra para
almacenar el agua, hacen pensar en una intensa y muy bien organizada actividad agrícola que se
complementaba con la provisión de alimentos marinos y la cacería.
almacenar el agua, hacen pensar en una intensa y muy bien organizada actividad agrícola que se
complementaba con la provisión de alimentos marinos y la cacería.
En la Cultura Guangala se encuentra por primera vez en la historia de la arqueología ecuatoriana
el trabajo de los metales, especialmente el cobre. Resulta fascinante escuchar y observar los silbatos
y ocarinas de cerámicas con superficies de pulido muy cuidadoso que adquiere bellas formas antropo y zoomorfas y que posiblemente tuvieron un uso.
el trabajo de los metales, especialmente el cobre. Resulta fascinante escuchar y observar los silbatos
y ocarinas de cerámicas con superficies de pulido muy cuidadoso que adquiere bellas formas antropo y zoomorfas y que posiblemente tuvieron un uso.
Llama la atención una forma muy singular de recipiente o platón de cerámica, constituido por boca
ancha cuyo cuerpo circular y cóncavo se encuentra sostenido en cuatro patas curvadas y puntiagudas.
Estos platones polípodos tienen una decoración geométrica en su parte cóncava y en algunos casos
las patas presentan rostros humanos.
ancha cuyo cuerpo circular y cóncavo se encuentra sostenido en cuatro patas curvadas y puntiagudas.
Estos platones polípodos tienen una decoración geométrica en su parte cóncava y en algunos casos
las patas presentan rostros humanos.
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